— 66 —

aussprechcnden) Erscheinungsganzen vollkommenmit eingeschlossen ist. Was frei, was spontan,vor sich geht, mag vom bloß leiblichen (für sichin adstraotc, gedacht) Oszillirungsbogen auch nochso sehr ablenken; so bleibt jenes spontan vor stehGehende doch immer an den Totaloözillationö-prozcß des Weltganzen streng gebunden, undan eine Ablenkung, von hier aus, zudenken, wäreUnsinn. Diese Betrachtung gibt nun aber die ei-gentliche Würdigung des Wesens der moralischenFreiheit. Autarkie und Autonomie kommennur Gott zu; denn nur er liegt außerhalb derSphäre der (viclerwähnten) Total-Oszillation.Jede Willensmanisestation innerhalb des mir (in undaußer mir, mir und vor mir) erscheinenden Natur-waltens, — das sich an Weltleib und Weltseele,am Leiblichen und Geistigen jedes Individualisirten,an meinem Leibe und meiner Seele, ausspricht, —ernannt aus der stetigen Oszillation zwischen denFaktoren des Urgegcnsatzes Plusabsolutum und Mi-nusabsolutum; denn es ist ja jenes Naturwaltcndurch und durch nichts anders als der Oszillations-prozeß zwischen besagten Faktoren. Es kömmt folg-lich der hier betrachteten innerhalb der Total-oszillation statt habenden Willensmanifestationan sich, auf keine Weise ein Grad von Au-tarkie, von Autono m i c zu. Gegcnthcilig ist aberzu erwägen, daß daS Minusabsolutum ein vom