— 17 —
Contrast fortan unterhalt. Das solchermaßen ewigvor sich gehende, das aus der Ejsenzialitat desPluS-Absolutums solchermaßen ewig vor sich ge-hen müssende, Oszilliren, ist aber eben das,welches mir erscheint als Naturganzes in undaußer mir (siehe den Aussatz: zur Metaphy-sik), welches folglich von Ewigkeit her, und fürdie Ewigkeit hin, eben so nothwendig ist, als noth-wendig das Plns-Absolutum an sich ist, von Ewig-keit her und in Ewigkeit hin. — Alle hier ausge-sprochenen Behauptungen sind von der Art, daß ichsie nicht durch bloße Vernunftgründe, nicht rein axriori, nach Art mathematischer Wahrheiten, er-weisen kann; jene Behauptungen sind mir aber zurinniggefühlten Wahrheit geworden, durch die Ge-sammtheit meines bisherigen Betrachtens, Meditirenöund Dichtens; übrigens gewähren sie mir, in allenmeinen Beschauungen und Deutungen des Natur-waltens in und außer mir, die genügendste Harmonie.Mein solchergestalt begründetes Philosophiren beseeli-get mich; darum aber dringe ich es doch Nieman-den auf, in der festen Ueberzeugung, daß vieleWege zum Heile führen mögen. — Das Seyn,die Existenz des Absolutums kann ich jedoch auch,ohne des aus meiner Totalansicht vom Naturwaltenmir gewordenen Bildes von der Totaloszillation zubedürfen, streng a xvioi-i erweisen, nemlich fol-gendermaßen: Es laßt sich gegen die Möglichkeit
B