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Behauptung, die ich der Schule nachsprach, dnss derDeismus iu der Theorie zu Grunde gerichtet seiund sich nur noch in der Erschcinungswelt kümmer-lich hinfriste. Nein, es ist nicht wahr, dass dieVcrnunftkritik, welche die Bewcisthümer für dasDasein Gottes, wie wir dieselben seit Anselm vonCantcrbury kennen, zernichtet hat, auch dem DaseinGottes selber ein Ende gemacht habe. Der Deis-mus lebt, lebt sein lebendigstes Leben, er ist nichttodt, und am allerwenigsten hat ihn die neuestedeutsche Philosophie getödtet. Diese spinnwebigeBerliner Dialektik kann keinen Hund ans dem Ofen-loch locken, sie kann keine Katze tödten, wie vielweniger einen Gott. Ich habe es am eignen Leibeerprobt, wie wenig gefährlich ihr Umbringen ist; siebringt immer um, und die Leute bleiben dabei amLeben. Der Thürhtttcr der Hegcl'schcn Schule,der grimme Nugc, behauptete einst steif und fest,oder vielmehr fest und steif, dass er mich mit seinemPortierstock in den Höllischen Jahrbüchern^) todtgeschlagen habe, und doch zur selben Zeit ging ich

Die betreffende Kritik über „Heinrich Heine und seineZeit" findet sich in erweiterter Ausführung abgedruckt in Ar-nold Ruge's „gesammelten Schriften," zweiter Band. Mann-heim, I. P. Grohe. 1346.

Der Herausgeber.