Z56 Gedankcti von dcmUrsprltnge uud Nutzcn

land verführet wurde», hatte, nicht gedenke», necb aufdie Verfassung zurückgehen, wie Spieß.- und Handwerks,gesellen, ohne Gefahr der Verbiesterung reifen kennten..Die Frage schränkt sieb dies auf den niedrigen Theil derEinwohner, der insgemein unter den Beschwerden steckenbleibt, ein.

Von diesen heißt es in einer Urkunde des Stifts Bü-ken-. „Dat Suchte (und ebenso jedes Amt) Hesse beiger-„ley Echte; de erste de hettet Godeshus-lüde, bat sint de„Hosener, de in de seven Meigerhöfe gehört. De andre„Echte dat sind Sunderlnde, de werde» geboren und be-„fader up Snndergude, dar en is neue Vogdy an, noch„in bilden noch in Guben. De richtet sick na den Heren„de de Hove unter sich hebbet. Wann de versierver, so„mag de Here sick richten na allen vren nagelatenen Gu-„be. De derde Echte dat sind fryge Gcdeslüde, und dat„sind ankommende und vryge Lüde, de gevct sick in Sunt„Matern'ans Echte. Und wann de stervet: so gcvet se„in Sunt Maternians Ehre vre beste overste Kleid und„vre beste Hovel Quekes. Und de gevet sick darunl in„die Echte, dar se nnde vre Kinder den Heren des Landes„nicht wiket eigen wesen >)."

Die Leute so in die Meyerhose gehören, sind nnsreHausgenossen, die einen Eesammrschutz haben. DieSun-derlcute sind unsre Eigenbehörige, welche in dem beson.-der» Schutz ihrer Gutsherrn stehen; und die Freyen, wel-che sich in St. Maternins Echte begeben, damit sieden Herrn des Landes nicht eigen '.Ver-den, sind diejenigen, welche sich bep uns in die eigent-lichen Hoden einschreiben lassen. Die ersten beyden Arcensitzen wie man ficht auf dem Gute, wovon ein alter Ei-gcnthüiner mit zum Heere gezogen; und sie sind von ih-rem

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