kcr erhüben sich und schwanden, Staaten blühtenempor nnd erloschen, Revolutionen stürmten überden Erdboden . . . sie aber, die Juden, lagen ge-bengt über ihrem Buche und merkten Nichts vonder wilden Jagd der Zeit, die über ihre Häupterdahinzog!

Wie der Prophet des Morgenlandes sie „dasVolk des Buches" nannte, so hat sie der Prophetdes Abendlandes*) in seiner Philosophie der Ge-schichte als „das Volk des Geistes" bezeichnet. Schonin ihren frühesten Anfängen, wie wir im Pcnta-tcnch bemerken, bekunden die Juden ihre Vornei-gung für das Abstrakte, und ihre ganze Religionist Nichts als ein Akt der Dialektik, wodurch Ma-terie und Geist getrennt, und das Absolute nur inder alleinigen Form des Geistes anerkannt wird.Welche schauerlich isolierte Stellung mnsstcn sie ein-nehmen unter den Völkern des AlterthumS, die, demfreudigsten Naturdicnstc ergeben, den Geist vielmehrin den Erscheinungen der Materie, in Bild undSymbol, begriffen! Welche entsetzliche Oppositionbildeten sie dcsshalb gegen das buntgcfürbte, hicro-glyphcnwimmclndc Ägypten, gegen Phönicicn, den

*) „der Prophet des Abendlandes, Hegel," steht inder französischen Ausgabe.

Der Herausgeber.