natürliche Tage daraus deuten, und so hat man esauch seit Zooo Jahren verstanden. Die Herrenübergehen dabey klüglich den siebenten Tag, anwelchem, wie es heißt, Gott geruhet hat von allenseinen Werken, und zu dessen Andenken er auch befol/len hat, daß Menschen und Vieh an diesem Wochen-Tage ruhen sollten. (77) Hier wird nicht alleindasselbe Wort Tag (join) überall gebraucht, sondernes wird auch im Zusammenhange oder Gegensatzemit den sechs vorhergehenden Tagen der Schöpfungangewandt, und die Folge des Ruhetages, Sab-bath, darauf bezogen. Es kann also dieses Wortnicht bald einen natürlichen Tag, bald unbestimmteJahrhunderte bedeuten.

(77) Ehcmahls dachte ich, weil das Ausruhenmir doch nicht anständig von Gott gesagtschiene, es mögre nur in der Uebersetzungkein schickliches Wort gebraucht sevnaberII B. Ad. zi, v. 17. wird noch ein mehranftössiger Ausdruck (vgjlnnaxlmllch) hin-zugesetzt, welcher so viel bedeutet als Luftschöpfen, zu Othem kommen. Im Nieder-sächsischen wird dafür eigentlich— "sik ver-puhsten " gebraucht. L uthcr, ohne sich^ , übcrsezt eS "erquickte