Gedanke» und Einfälle. 179

huldigend, an beiden Orten aber revolutionär agierend gegen dieVergangenheit, die sie verachten, ja hassen. Die Schere, weiche dieBarte der Juden in Pvlcn abschneidet, ist dieselbe, womit in derCvnciergcrie dein Ludwig Capct die Haare abgeschnitten wurden, esist die Schere der Revolution, ihre Censurschcre, womit sie nichteinzelne Phrasen oder Artikel, sondern den ganzen Menschen, ganzeZünfte, ja ganze Völker aus dem Buche des Lebens schneidet. Niklaswar gegen Frankreich, weil dieses seiner RegiernngSform, dem Absolu-tismus, propagandistisch gefährlich war, nicht seinen Regiernngs-prinzipicn; ihm mißfiel an Ludwig Philipp das beschränkt Bürger-königliche, das ihm eine Parodie der wahren Königsherrlichkeit dünkte,aber dieser Unmut weicht in Kriegsfällen vor der Notwendigkeit, dieihm das höchste Gesetz — die Zaren unterwerfen sich demselben immer,und müssen sie dabei auch ihre persönlichen Sympathien opfern. Dasist ihre Force, sie sind deshalb immer so stark, und ist einer schwach, sostirbt er bald an der Familicnkrnnkheit und macht einem Stärkeren Platz.

Richtig beobachtete Cnstinc ihre Gleichgültigkeit gegen die Ver-gangenheit, gegen das Altertümliche. Er bemerkte auch richtig denZug der Raillcrie bei den Vornehmen; diese muß auch im Zar ihreSpitze finden: von seiner Höhe sieht er den Kontrast der kleinen Ver-hältnisse mit den großen Phrasen, und im Bewußtsein seiner kolossalenMacht muß er jede Phraseologie bis zur Persiflage verachten. (DerMarquis verstand das nicht.) Wie kläglich müssen ihm die chevalereskenPvlcn erscheinen, diese Leichen des Mittelalters mit modernen Phrasenim Mnndc, die sie nicht verstehen; er will sie zu Russen machen, zuetwas Lebendigem: auch die Mumien, die Inden will er beleben;und was sind die gemeinen Russen, als zweibeiniges Vieh, das erzu Menschen heran knutet? Sein Wille ist edel, wie schrecklich immerseine Mittel sind.

In Rußland zeigt sich die Tendenz, die Einheit der Autoritätdurch Politische, nationale und sogar religiöse Gleichheit zu stärken.Die Autorität, geübt durch die höchste Intelligenz, verfährt terroristischgegen sich selbst, jede Schwäche von sich ausscheidend; Peter III. stirbt,Paul stirbt, Konstantin tritt ab, und eine Reihe der ausgezeichnetstenHerrscher tritt ans seit Peter I., z. B. Katharina II., Alexander,Nikolaus. Die Revolution trägt hier eine Krone und ist gegen sichselbst so unerbittlich, wie es das Oomiks äu snlnk public nur jemalssein konnte.

Nikolaus ist, sozusagen, ein Erbdiktator. Er zeigt die vollständigeGleichgültigkeit gegen das Herkömmliche, das Verjährte, das Geschichtliche.

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