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der Geist des Rcpublikanismus in allen gesellschaft-lichen Verhältnissen sich knnd gab. Der Lorber einesgroßen Dichters war unfern Republikanern ebenso verhasst, wie der Purpur eines großen Königs.Auch die geistigen Unterschiede der Menschen wolltensie vertilgen, und indem sie alle Gedanken, die aufdem Territorium des Staates entsprossen, als bür-gerliches Gemeingut betrachteten, blieb ihnen Nichtsmehr übrig, als auch die Gleichheit des Stils zudekretieren. Und in der That, ein guter Stil wurdeals etwas Aristokratisches verschrieen, und vielfachhörten wir die Behauptung: „Der echte Demokratschreibt wie das Volk, herzlich, schlicht und schlecht."Den meisten Männern der Bewegung gelang Die-ses sehr leicht; aber nicht Jedem ist cö gegeben,schlecht zu schreiben, zumal wenn man sich zuvordas Schönschreiben angewöhnt hatte, und da hießes gleich: „Das ist ein Aristokrat, ein Liebhaber derForm, ein Freund der Kunst, ein Feind des Volks."Sic meinten es gewiss ehrlich, wie der heilige Hie-ronymus, der seinen guten Stil für eine Sündehielt und sich weidlich dafür geißelte.

Eben so wenig, wie antikatholischc, finden wirauch antiabsolutistische Klänge im Don Quixote.Kritiker, welche Dergleichen darin wittern, sindoffenbar im Jrrthum. Cervantes war der Sohn