28O Von den Mysterien und dein Volksglauben zc.

Wort raunen aber für heimlich red en zu gebrau-chen. Ja der große Mißbrauch *) da deu Runen eineZauberkraft zugeschrieben wird, zeugt von ihrem bessernund geheimern Gebrauch nicht undeutlich.

Zum Schluß kann ich mich nicht enthalten die Mysta-gegen unscrerZeit, die Frey Maurer, mit jenen altenzu vergleichen. Die Geblauche der Einweihung, dieGesänge, das Stillscheigcn, und die gesellschaftlichenZusammenkünfte, ob sie gleich dem Zwecke nach ver-schieden sind, stimmen doch im Ganzen sehr wohl über-eiln Dez? beiden sind die Grade der Aufgenommenenmehrfach. Die Freimaurer haben, wie jene, ihre Lehrer,ihre Meister, ihre Vorsteher, (Mysiagogen, Mysten,Epopten), Sie haben größere und kleinere Geheimnisse,von denen die letztcrn nach dem Zeugniß des Euse-bius **) die vorbereitenden waren, und es auch nochitzt sind. Die Verschiedenheit ihrer Gebäude oder Loge n,findet sich bei) beiden. Sie lieben die dreyfache Zahl alsetwas Geheimes. Sie kommen zu bestimmten Jahres-zeiten zusammen. Sie unterscheiden sich durch gewisseZeichen von den Uneingeweihten. Dem Verrather der Ge-heimnisse drohen harte Strafen. Das Stillschweigen,worauf schon Pythagoras Rücksicht nimmt, ist eineZeit von fünf Jahren, worauf die erprobten Genossenzu den hohern Geheimnissen angeleitet werden.— Meh-xcrcs ist noch nicht allgemein bekannt geworden. — »-»

w i ssen, kennen vor.) MehrereS s. in KeyßlerS e^nr.sepr. p. 461.

Von dem heiligen und magischen Gebrauch derselbensteht vieles im (Zloss. vsr. Izlsuchcas IluFniie, wovonKeyßler p. 648 Nachricht ertheilt. Man sehe auchLartdol. antig. Oauic. lib. Z> cap. 2, p. 661.

?raap. evziiA.

Allge-