Richlingen. Anfänge der Reformation.

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namens des Rates vom Stadtsekrctär feierlich eingeführt wnrdc,scheint in der Predigt der Gemeinde nicht genügt zu haben; dennim Herbste desselben Jahres wurde er vor den Rat berufen und ans--gefordert: Weil ihm nun die Sorge der Kirche obliege — der Kom-tur war abwesend — solle er dafür sorgen, daß gute Kirchendienervorhanden seien, damit das Wort Gottes, so daran zur Seelen Heilviel gelegen sei, pur und lauter gelehrt »verde. Denn die Gemeindekönne nicht frnchtbarlich von den Mönchen regiert und gelehrt werden.Hörster begehrte, die Sache bis zur Rückkehr des Komturs ruhenzu lassen. Der aber blieb den Neuerungen abgeneigt, und als Hörsterim nächsten Jahr nach Othmarsum in Ovcrysscl vom Orden ver-sandt wurde, berief er 1554 Johannes Leer, der ebenfalls ein Gegnerder Neuerungen war und blieb. In demselben Jahre aber gingman im Marienkirchspiel unter Beteiligung von Schultheiß undBürgermeister dazu über, ans Ostern — es fiel auf den 25. März —das Abendmahl nach evangelischer Weise mit Absingnng deutscherLieder und Benutzung eines einfachen Tisches zu halten.

Darauf wurden auf den 10. April Schultheiß, Bürgermeisterund etliche ans dem Rate nach Düsseldorf vor den Fürsten gefordert,wo er ihnen, umgeben von den übrigen Räten: Joh. Blatten, Kanzler,Marschalk Reck, Plettenberg und Hofmeister Lcy, durch Dr. Oly-schlägcr zunächst über die Abwesenheit des Schultheißen — er warkrank — sodann über den Prädikantcn Johann sein Mißfallen aus-drücken ließ; er wäre schon längst veranlaßt, den Nithlingcr zustrafen; bisher habe er demselben seine Neuerungen nachgesehen, in derHoffnung, daß er sich ändern werde. Nun aber wäre S. F. Gnadenberichtet, daß derselbe ans vergangenen Ostern in St. Marien nochmehr Neuerungen vorgenommen hätte, also, daß man ein Nachtmahlangerichtet und sich gegen die alte Einsetzung mit Absingen deutscherPsalmen ganz angemessen verhalten habe, dergestalt, daß ein Tischmitten in die Kirche gesetzt wäre, über den ein bloßes leinen Lakenausgebreitet gewesen, an der einen Seite hätte das Brot oder dieHostie gelegen, an der andern ein Kännchcn mit Wein gestanden;anstatt des Jntroitus seien drei Berschen aus den Psalmen gesungen,beim Ausgang „Israel" :e.; dann habe er sich zu dem Volke gewendet,die Prcfation (Vorrede) in deutsch gelesen oder gesungen, und sofortseien Schultheiß und Bürgermeister als die Vornehmsten und andereBürger darnach zur Kommunion geschritten, und es sei das Brot,das kleine ganz, das große in Stücken den Kommunikanten gegeben.Auch den folgenden Montag und Dienstag sei an Auswärtige sonderLxomalo^lzso, wie es die Gelehrten nennen, oder sonder Beichte