Die Krenzbrnder.

ins Feld zu ziehen. Sic sollen verzinsen, alles was zinsbar ist, gleichden Bürgern, lieber Erbgut und Schätzung würben bic früherenPunkte aufgenommen. Sie dürfen nicht terminieren (Gaben fammeln)binnen dem Duisburger Gcrichtsbczirk, nicht mehr als 13 Priesterhalten, nicht predigen an den Festen wie die Minoriten außer andein Tage ihres Patrons und ihrer Wirmes; doch darf ihre Kirmesnicht auf den Tag der Minoriten-Kirmes fallen. Außerhalb desGerichts von Duisburg sollen die Minoriten mit ihren Terminen(Kollekten) den Kreuzbrüdcrn immer vorangehen. Seitdem herrschteFriede.

Der Orden diente in Duisburg der Krankenpflege und Seel-sorge; ob er bis zur Zahl von 13 Priestern gekommen ist, ist nichtzu ersehen; aber während die Minoriten längere Zeit das Klosterverließen, haben die Kreuzbrüder es immer behauptet, allerdings oftunter recht dürftigen Verhältnissen. Darum werden sie gerühmt:

Ustrn k'ni knie! lmsrö^so» bnvolmnto prossllaiimim man, guml oioro ckikknglslits «tsti.

Univnla min inmlim (pmrvo kisiis vivsrs nnvi),

Mnpla, tnnnzn insritis niassis st nnsn elabiir.

Urnnomsi ants tili, nnns sinn 03>>a-?ti sensit nsckss:8»n>, tili, sie» nt duinini (pnnpsr ntoi'gns) insi. U

Zur Zeit der spanischen Invasion führte der Prior Rahmannim Interesse der Stadt Verhandlungen mit Mcndoza und hat sieoffenbar zu Gunsten derselben beschlossen. Auch aus andern Umständen ist zu entnehmen, daß die Mönche bis dahin und noch längereZeit hernach im besten Einvernehmen mit den Bürgern lebten; aberzur Zeit des Bildersturms wurde auch ihr Kloster bedioht, dochging der Sturm ohne loszubrechen vorüber. Während des folgendenKrieges waren die Verhältnisse ungünstig; als die Niederländer dieStadt besetzt hielten, hatten sie von ihren Gewaltthaten so viel zuleiden und lebten in so drückenden Verhältnissen, daß die Visitatorenein Trostschrcibcn an sie richteten und versprachen, noch einen Bruderzu schicken. Es scheint aber nicht, daß das Kloster je in bessere Ver-hältnisse gekommen ist; auch 1771 wird über die inissra, s<>'e-jtntm

st Ein Fcls der Treue bin ich gewesen, als der Ketzerstnrm im Landewütete. ES ist mein Ruhm, daß ich blieb, als die Pfarrer flohen. Geringsind meine Mittel (ich habe gelernt, mit Wenigem ansznkoinmen), dochzu verdienstlichem Wert ist reiche Gelegenheit. Einst war ich ein Hans desFranziskus, jetzt diene ich dem Kreuze Christi. Ich bin und war und werdesein, wie meine Herren, die beide arm. Vegis Vre8a.ua. x. 190 bei Hermans a. a. O.