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Der hundert und zehnte Psalm.

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Sacramenr des Altars, seines heiligen Leichnams und theurenBlutes, opffert in der Christenheit, welches verborgen seinenLeichnam bedeutet; daß auch alle sein Volck innwendig und ver-borgen ist, auch vor ihnen selber, und sonderlich er selbst verbor-gcntlich regieret und in ihnen wohnet.

V. 6. Der Herr zu deiner Rechten hat zubrechen in dem Tageseines Zorns die Könige.

Dieser sechste Vers thut Meldung von der Verwerfung derJuden, und daß Gott beschirmet Christum und die Kirche zu derRechten, das ist in geistlichen Dingen, und vertilget also ihreAntechter und Widerwärtigen zu der Lincken, und sonderlich diehoffartigen Juden, an dem Tage seines Zorns.

V. 7. Er wird ein Richter seyn in der Heydenschaft, er wirderfüllen, was zerfallen ist, er wird zerschlagen die Haup-ter, die über vieler Leute Land regieren.

Dieser siebente Vers sagt von der Annehmung der Heyden,und daß Gott die Heyden richtet und ihre Gebrechlichkeit erfüllet,und zerstöret ihre Gewalt und unterwirft sie dem Herrn Christoim Glauben.

V. 8. Er wird trincken in seiner Wegfahrt von dem Wasser-strome, darum wird er das Haupt erheben.

Dieser achte Vers thut Anzeigung von dem Leiden Christi,unsers Herrn, durch welches er ist zu berührter Ebre und Ge-walt gekommen und durch das zeltliche Leiden worden ein Hauptaller Dinge.

Er wird trincken in seiner Wegfahrt von dem Wasser-strome.

Diese Dinge alle werden ihm geschehen um Verdienst seinesLeidens. Wasser, in der Schrift, heißt Leiden, als im 69. Psalm,V. 1: Die Wasser sind in mich gegangen bis an mein Leben:c.Wasserstrom ist geschwindes und starckes, groß Leiden. Nicht, sagter, wird er alles aussauffen, sondern trincken davon, um andereauch davon trincken zu lassen, und: in seiner Wegfahrt, das ist inseinem Leben, das da ein Lauf oder Weg ist zum Tode; aber nachdem Ende dieses Weaes wird er nichts leiden, sondern sich ewigfreuen. Und seine Feinde, die sich in ihrer Wegfahrt freuen, diewerden trincken müssen nach diesem Leben ewig von dem Wasser-strom, das ist, das ewige Leiden.

Darum wird er erbeben das Haupt.

Das ist, darum wird er ein Herr werden und Haupt aller>Creaturen, als der Apostel spricht, Phil. 2, 8, 9, daß er sich ent-