Jesaia 11. 31

wegen setzet er mmmehro Figuren darzu, und was er vorherschlechthin gesagt hatte, das spricht er nunmehro durch figürlicheRedensarten aus, wie denn dieses bey diesem Propheten etwasgar gewöhnliches ist, als wollte er sagen- Das wird alsdenn diewahre Zurückführung aus dem Lande Egypten seyn, wenn alsoJuden sowohl, als Heyden zu einer Kirche werden versammletwerden. Pathros, halte ich, seyn die Cyrener, oder die Nach-barn der Cyrener. Die Elamiten sind die Perser. Sinear ist,wo Babylon gestanden. Hamath ist Antiochien. Die Jnsulendes Meeres liegen gegen Abend auf dem Mittellandischen Meere.

V. 12. Und wird ein Panier unter die Heyden aufwerfen undzusammenbringen die Verjagten Israel, und die Zer-streuten aus Iuda zu Hausen führen, von den vierOertern des Erdreichs.

Nicht zu Jerusalem; folglich wird die Zurückführung nichtleiblicher Weise geschehen.

V. 13. 14. Und der Neid wider Ephraim wird aufhören, unddie Feinde Iuda werden ausgerottet werben, daß Ephra-im nicht neide den Iuda, und Inda nicht wider Ephra-im. Sie werden aber den Philistern auf dem Halseseyn gegen Abend, und berauben alle die, so gegen Mor-gen wohnen. Edom und Moab werden ihre Händegegen sie falten. Die Kinder Ammon werden gehorsamseyn.

Das ist alles allegorisch geredet, womit er den wunderbarenFortgang des Worts andeutet; als wollte er sagen- Alsdennwerden herrliche Siege seyn; alles wird dem Evangelio weichen.Ammon, Moab, Edom, Kedar, sind Theile von dem felsigtcnArabien. In der Arabischen Sprache aber ist es mit einem Worteüberhaupt Kedar genennet worden. Er deutet also damit an, daßdie Apostel selbige Völcker angreiffen, und diese dem Evangeliogehorsam seyn werden.

V .15. ig. Und der Herr wird verbannen den Strom des Mee-res in Egypten, und wird seine Hand lassen gehen überdas Wasser mit seinem starcken Winde, und die siebenStrome schlagen, daß man mit Schuhen dadurch gehenmag. Und wird eine Bahn seyn den Uebrigen seinesVolcks, das überblieben ist von den Assyrern, wie Israelgeschah, zur Zeit, da sie aus Egyptenland zogen.

Dominus UnAnam. Also beschreiben die Hebräer die Aus-risse oder Mündungen der Flüsse, ingleichen auch die Meerbusen.