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lles muins vu-ginnles elo su j>Iöro gui l'a kuito suns couture. Lllecciuvre lo eorps ckv son Ms, )usgu'uu Moment oü il ckoit soullrirla mort pour «es eröatures. d uckmiiuble Vötemeut! gui s'uuA-mente selon I'ÜKd ein 8uuveur, «Zoxnis son enlunco. 8u robeeroit en möme temgs; eile n'epronvo aucune alteintion; eile esttou)ours saus taolie. des 3ui1s s'en sont empares; ils 1'onttiree an sort ne pvnvant la partaZeiv dar ce qua les xroxlietesavalent preeiit, ils I'ont aeevmpll sans 1o savoir, en reeonrantau sort.

vuom ttt, Aentttitt»!

Imperator Ndeliiu»

(Carolas extraxit^1» ^Vr>>eiite sinnpsit nnoie»vppido, quo dodit n»me»

Sacrain coNocari.

Nach der alten Ucbersetzung:

vons I'avenement a I'einpirotUmrlomsAno enliii le retireOes ennomis du nvi» cliretien,

^rxenteuil est 1'Iieuroiise x ille<1» vie», oommo dons n» asile,

Vo»Iut qu'o» mit co samt tresar.

Neber das Alter dieses Stückes sucht man vergebens eine ver-nünftige Angabe bei solchen Schriftstellern. Hr. Guerin sagt nur,daß die Messe in einem Mifsale Paris, l 585. (in frühern Ausgaben,wie es nach seinen Worten scheint, nicht) stehe und möchte sie gernKarl dem Großen gleichzeitig machen. Wegen der Legende von demwachsenden Rocke ist wohl das dreizehnte Jahrhundert der äußersteZeitraum, bis zu welchem man hinaus gehen kann; man sieht, dieZeit ist eine solche, wo noch die Romane von Karl die Köpfe füll-ten, und es liegt offenbar die Vorstellung von seinem Kreuzzugenach Jerusalem zu Grunde. Deßhalb wird das 1156 gefundeneKleid auf ihn zurückgeleitct, aber angemessen genug erobert er esvon den Heiden; von der früheren Geschichte weiß der Gesang nichts,als was Bibel und Legende melden, und naiv genug treten Judenan die Stelle der lassenden römischen Soldaten.

Guerin S. 329, der abgeschmackt genug nur seine eigene fabe Nebensctzung gicbt.