ten Handschriften; ob auch in den Handschriften der ältesten Form,lassen wir dahingestellt. Haben die letzteren sie nicht, so ist das Ber>hältniß überaus einfach; erst im Jahre 1132 geschieht in Trier diefrüheste Meldung vom angenähten Rocke.

Jndeß wir supponiren den zweiten Fall, die Urkunde stehe inden Handschriften, die mit dem Jahre 1101 schließen. Auch dannließe sich damit kein Beweis gegen Thiofrid und Berengosns füh-ren; auch dann ließe sich nicht behaupten, daß die Urkunde mit derTunica älter als Thiofrids Schweigen darüber, daß mithin ans sei-nem Schweigen nichts zu folgern sei. Denn diese Annahme wäre sobodenlos unwahrscheinlich, daß sie nur durch eine Notwendigkeit,nicht aber durch eine bloße Möglichkeit geschützt werden könnte.Nothwendig ist das höhere Alter der Gcsta aber keineswegs, da wirvon Thiofrid sicher wissen, daß er vor 1106, von dem Verfasser derGesta aber nur, daß er vor 1124 geschrieben hat. Wir sind alsodurch nichts genötigt, uns den grellen Widersinn, daß Thiofrid die Tu-nica nach Safcd fetze, wenn sie seit etwa 327 in Trier war, aufzubür-den. Thiofrid muß demnach früher, als der Verfasser der ältestenCodices der Gesten geschrieben haben. Erst nach Thiofrid, also wennman sicher gehen will, zwischen 1106 und 1124 ist die Tunica indie Urkunde Sylvesters eingeschoben worden.

Wir haben eine Bemerkung, die von der bloßen Form derUrkunde ausgehend, schon auf dieses Ziel hinführt, bis hierhin auf-gespart, weil sie nach den gegebenen Vordersätzen doppelt einleuch-tend erscheinen wird. Schon in seiner Form zeigt das Decret Syl-vesters deutliche Spuren von der Art seiner Entstehung. „Helena ver-herrlichte durch den aus Judäa mitgebrachten Leichnam des ApostelsMathias sammt der Tunica und dem Nagel Christi, dem Zahn Pctriund dem Haupte des Papstes Cornelius die Kirche." Es scheint also,da bloß der Apostelleichnam als aus Judäa mitgebracht bezeichnetwird, sei die Tunica so wenig wie das Haupt des Cornelius ausJudäa gekommen. Ferner sollten doch, wie es in allen Reliquien-Verzeichnissen geschieht, in denen Ueberblcibsel Christi vorkommen,diese den ersten Platz in der Reihe einnehmen, waö nicht derFall ist. Beides erklärt sich nur, wenn die Worte: sammt derTunica später eingeschoben wurden, und ist dann der oben berühr-ten Entwickelungsgcschichte der Ncliquienverchrung völlig angemessen,wonach zuerst Martyrlcichname, wie hier der Körper eines schon