218 Reisebilder II,

Nückenbewcgung und die lauernde, iranische Geschmeidigkeit des ganzenLeibes, Einer meiner Freunde hat mich zuerst auf dieses „Kleri-kalische" in Bronghams Wesen aufmerksam gemacht, und durch dieobige Schilderung wird diese feine Bemerkung bestätigt, „Mir istzuerst das „Advokatische" im Wesen Brvnghams aufgefallen, beson-ders durch die Art, wie er beständig mit dem vorgestreckten Zeige-singer demonstriert und mit vorgebeugtem Haupte selbstgefälligdazu nickt.

Am bewunderungswürdigsten ist die rastlose Thätigkeit diesesMannes, Jene Parlamentsreden hält er, nachdem er vielleicht schonacht Stunden lang seine täglichen Berufsgeschäfte, nämlich das Ad-vociercn in den Gerichtssälen, getrieben, und vielleicht die halbe Nachtan Aufsätzen für das Edinburgh Review oder an seinen Verbesse-rungen deS Volksuntcrrichts und der Kriminalgesetze gearbeitet hat,Erstere Arbeiten, der Vvlksunterricht, werden gewiß einst schöneFrüchte hervorbringen. Letztere, die Kriminalgesetzgebung, womitBrougham und Peel sich jetzt am meisten beschäftigen, sind vielleichtdie nützlichsten, wenigstens die dringendsten' denn Englands Gesetzesind noch gransamer als seine Oligarchen, Der Proceß der Königinbegründete zuerst Bronghams Celcbrität, Er kämpfte wie ein Rittersür diese hohe Dame, und, wie sich von selbst versteht, wird Georg IV,niemals die Dienste vergessen, die er seiner lieben Frau geleistet hat.Deshalb, als vorigen April die Opposition siegte, kam Broughamdennoch nicht ins Ministerium, obgleich ihm als loacksr ob blas op-Position in diesem Falle nach altem Brauch ein solcher Eintritt gebührte.

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Die Emancipation der Aatholiken.

Wenn man mit dem dümmsten Engländer über Politik spricht,so wird er doch immer etwas Vernünftiges zu sagen wissen. Sobaldman aber das Gespräch auf Religion lenkt, wird der gescheiteste Eng-länder nichts als Dummheiten zu Tage fördern. Daher entstehtwohl jene Verwirrung der Begriffe, jene Mischung von Weisheitund llusiun, sobald im Parlamente die Emancipation der Katho-liken zur Sprache kommt, eine Streitfrage, worin Politik und Re-ligion kollidieren. Selten in ihren Parlamentarischen Verhandlungenist es den Engländern möglich, ein Prinzip auszusprechen, sie dis-kutieren nur den Nutzen oder Schaden der Dinge, und bringenFakta, die einen pro, die andern oontrn, zum Vorschein,

Mit Faktis aber kann man zwar streiten, doch nicht siegen, dagiebt es nichts als ein materielles Hin- und Herschlagen und daSSchauspiel eines solchen Streites gemahnt uns an wohlbekannte