Rnhebedürfnis

499

Um Gottes willen keine Krisen! Die Nerven sind der Aufregungnicht mehr gewachsen, und besser kann es doch nicht werden. „Ichgehöre schon zu den Menschen," schrieb er an seine Mutter, „diezufrieden sind, wenn die Sachen beim alten bleiben. Jede Ver-änderung und der Spektakel ist mir zuwider." Dahin war derehemalige Apostel der Revolution gekommen! Schon die Idee einesneuen Umsturzes erfüllte ihn mit Entsetzen, denn er wußte, daß dieneue Umwälzung viel gründlicher sein werde als die vom Juli und 'daß die augenblickliche Gesellschaft keines kräftigen Widerstandesfähig sei. Er liebte zwar die bestehende Gesellschaft nicht, aber siehatte den einen Vorzug, sie bestand und schaffte Ordnung. Selbstan der Aristokratie und der Geistlichkeit entdeckt er Vorzüge und ertritt jetzt energisch für das einst verhöhnte Bürgerkönigtum ein, jain dem Streit des Monarchen mit dem Parlament verteidigt Heinedie Rechte der Krone und weist die Übergriffe der Kammer zurück.Der Stein darf sich — um Gottes willen — nicht nach links in Be-wegung setzen, er könnte ja zur Lawine werden und alles wegreißen!

Man nimmt zumeist an, daß diese Stellungnahme des Dichtersdurch seine Pension bedingt wurde, daß er das Lied der Leutesang, deren Brot er aß. Sicher waren die 4000 Franken nichtohne Einfluß. Ohne sie würde Ludwig Philipp vermutlich nichtals der königliche Dulder gerühmt werden, der Thronfolger, derdem Dichter übrigens ein besonderes Interesse erwies, würde nichtals einer der edelsten Prinzen erscheinen, würde Thiers nicht infleckenloser Reinheit erstrahlen und Guizot nicht so gefeiert werden.Aber das sind nur persönliche Komplimente, Heines sachliche Auf-fassung ist durch sein eignes Ruhebedürfnis bedingt. In der Re-gierung Louis Philipps sieht er jetzt den letzten Damm gegen die neueanwogende Revolution, Guizot ist in seinen Augen der Ministerdes „Widerstandes, nicht der Reaktion". Heine besaß persönlicheBeziehungen zu den Rothschilds und hat von ihnen manche An-nehmlichkeit erfahren, aber trotzdem hätte er dem „Baron James",den der gesamte Liberalismus als die Verkörperung der Reaktionhaßte, in der „Lutetia" sicher nicht so viel Lob gezollt, wenn er

32*