ohnehin die Durstigen mit den Trunke-nen zuletzt dahin fahren, und alles anEinen Ort kommt. 5 Mos. 29, 19. PrcV. Sal.z, 20. Schreckliche Verblendung!!

Ist aber nun der Psalm so entsetzlich und ssschaudermachcnd für die Wollüstler und sinn-liche Menschen, für die Gottlose und Tugcndfeindc,so ist er doch zugleich für Redliche und From-me höchst tröstlich. Mag man sie denn oft Un-gebildete und *) Pietistcn nennen, die nichtzu leben wissen, so sind sie nieder That FreundeGottes wie Abraham, und seine Schutzkin-der. Er leitet sie nach seinem Rath, und nimmtsie endlich wie den Asaph zu Ehren an. Kurz:Sie sind frölich in H 0 ffn u n g und haben dar-in schon den Himmel auf Erden.

Uebrigcns bemerke ich hier im Vorbeygangnoch wegen V. 8- 9- dessen Sinn ich oben zeigte,wie die alten Theologen die Beweise in derDogmatik oft so unpassend wählten, wenn siez. B. hieraus erhärten wollten, daß keine Crca-tur und **) kein Mensch für andere die Sünden-sirafe bezahlen könnte, welches daher der Sohn

Gottes,

*) Zu Augustinö Zeiten nannte man die Ernstlich, wieec irgendwo erzählt, Petrus und Paulus. EinEbrennahme wie Pietist, s. 1 Cor. n, 1.

S. Lampe Erklärung des 5 Somit, im Heidelb.Eawch. bep Frage 14.