Mittler den Bund zwischen Gott und dem Volkgestiftet. Vergl. Ioh. 14, 10. Col. 2, 9. — DesElihu Unterricht war zwar „nicht vollkommenerals Gottes eigner " in jener Rede am Schluß desBuches, aber letztere hat einen andern Zweck,und soll wie Psalm 104. nur über*) Gottes Ma-jestät und Herrlichkeit in der Natur bestimmtenUnterricht geben. Hat ja selbst Jesus in den Ta-gen seines Fleisches nicht von der ersten Auser-stehung gesprochen, die doch zuletzt Off. 20, 4. sodeutlich gelehrct wird.

Mir wirds ohnehin noch desto wahrschcüili-ieher, daß Hisb zz. Elihu aus göttlicher Beleh-rung sich ein Wort vom Geheimniß der Erlösunghabe verlauten lasten, weil ich nothwendig denke»muß, daß der Zweck Gottes in der Handlung mü sAbraham 1 Mos. 22. gewesen scy, ihm seine (Kol!tes) große Menschenliebe in Dahingebung scmej!eignen Sohnes für die Menschen anschaulich zumachen, vcrgl. Rom. 8, Z2. wovon ich schon vor-hin bey jener Stelle geredet habe. Ein anderesBeyspicl der Art finde ich Ioh. z, 14. 15. welcheWahrheit man 4 Mos. 21, 8-9- gewiß mit allem s

Scharf- ^

-) Es ist der Zweck Gottes in der Rede Hiob z8-ai>saus dem Buch der Natur eine Vorlesung zu hasinch. wovon vorher Elihu, Kap. z6, Z7- nur etwas berüW kdairc. Hier ist ein Wink für Naturlehrer, das st l»l ihrem Unterricht alles aus Gott beziehen, i