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anch die Kleidung der andern obrigkeitlichen Personen vor, welche bei den öffentlichen W.-richtungen denrothcn Bock (ragen sollten. Eben dieser Schluss bestimmet auch die Kleidung der Bitter der goldenen Stola,denen befohlen wird, den rothen Bock 8 Tage nach ihrer Aufnahme, bei 500 Dukaten Strafe, abzulegen, undden Bock mit den engen Aermcln, wie Andere, zu tragen. Alan erlaubet ihnen nur zum Zeichen ihrerWürde den mit einer goldeneu Tresse besetzten Gürtel und die Stola zu tragen, diejenigen ausgenommen,welche abgeordnet sind, den Dogen zu begleiten, die Gesandten zu empfangen, oder in öflentlichcn Verrich-tungen zu erscheinen, wo sie alsdann rothe Böcke tragen.“

„Wann diejenigen, welche in Gesandschaft bei einem Fürsten gewesen sind, einen Ritterorden vonihm empfangen haben: so sind sie bei ihrer Zurückkunft, wenn sie ihren feierlichen Eintritt in den Senathalten, verbunden, ihm, der Gewohnheit nach, die erhaltenen Ordenszeichen zu überliefern; und gemeiniglichbilliget der Rath durch eine Beratschlagung die Ehre, die ihnen die Fürsten erwiesen haben. Allein, ob erihnen gleich die erhaltenen Ordenszeichen wieder zustellet: so tragen sie solche deswegen doch nicht; undsie werden alle zusammen für Bitter der g ol den en S t ol a gehalten. Es giebt zu VenedigFamilien, welche dieser Würde gemessen, die ihren Vorfahren, wegen ihrer der Republik geleisteten Dienste,bewilliget worden sind; als die Ginstiniaui Grafen von Carpasso, die Contasini Grafen von Zafo, und dieQuirini Grafen von Temene in dem Königreiche Candia. Der Grosskanzler der Republik, ob er gleich nur einBürgerlicher ist, die vom zweiten Bange und nicht adlich sind, geniesst der Würde eines Bitters ebenfalls.Er ist gemeiniglich roth gekleidet und trägt einen violettenen Bock mit grossen Aermeln nebst einer Stola voneben der Farbe; bei öflenllichen Verrichtungen aber hat er den rothen herzoglichen Bock an, geht allen Für-sten vor, und wenn er nach seinem Tode auf dem Paradebette zur Schau ausgestellt wird: so legt man ihmden goldenen Spornen an die Füsse.“

Wie spärlich diese Auskunft erscheinen mag, so wissen doch Justiniani,Mennenius, Favin, Bonauni, Perrot etc., ja selbst Cesare Yercellio inseinem sonst so reichen Werk: Habiti antichi e moderni di tutto il mondo,darüber auch nicht mehr zu sagen. Dasselbe gilt von dem

Orden des heil. Marcus QVOrdine di San MarcoJ zu Venedig.

Wann er gestiftet worden, weiss Niemand. Der Senat verlieh ihn an Unter-tlianen der Republik, zuweilen auch an Fremde, welche sich Verdienste im Heererworben und durch schöne Waffenthaten sich ausgezeichnet hatten. Die Insig-nien dieses Ordens waren: eine goldene Medaille mit dem Löwen des h. Marcus,der ein offenes Buch mit der Inschrift „Pax tibi Marce Evangelista meus“zwischen den Tatzen hält. Zur Aufnahme in diesen Orden war kein Adels-beweis nöthig. Wer sich um den Orden bewarb, setzte sich in der Versamm-lung des Raths dem Dogen zu Füssen und bat, dass man ihn zum Ritter an-nelimen wolle. Nach einer Ermahnung des Dogen, dass man der Republik auchferner gute und treue Dienste leisten solle, schlug er den Bittenden mit blankemDegen auf den Rücken und sprach dabei: Esto miles fidelis. Hierauf legte mandem neuen Ritter die goldenen Sporen an und der Doge hing ihm das obenbeschriebene Ordenszeicheu an einer goldenen Kette um den Hals. Mithin warder St. Marcusorden ein eigentlicher Militärverdienstorden.

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