schlug, zahlte eine Strafe von 100 Ducaten. Schmausereien, Feste mit Herrenund Damen etc. scheinen wenigstens der öffentliche, ostensible Hauptzweck desOrdens gewesen zu seyu, denn was in seinen Versammlungen vorging, erfuhrman nicht, da jeder Ritter schwören musste, das Geheimniss derselben treu zubewahren etc.

Dieser und viele in Italien vorkommende ähnliche Vereine des Beinkleidswaren übrigens offenbar mehr Verbrüderungen, geschlossene Gesellschaften, welt-liche Brüderschaften unter Standesgenossen, als eigentliche Ritterorden und ohneZweifel bezeichnen obige Benennungen nicht eine und dieselbe, sondern ver-schiedene solcher Gesellschaften, wofür auch Papa Helyot offen stimmt. Wirverweilen daher um so weniger dabei, da ohnehin alle Nachrichten darüber soziemlich problematisch und überdies verworren sind, weil offenbar die Geschicht-schreiber Manches von diesen verschiedenen Gesellschafteu verwechselten undvermengten.

Orden von der goldenen Stola (7 ’Ordre de l’Etole d’orj zuVenedig.

Der unermüdlich und umsichtig forschende Helyot sagt Band VHI. S. 431über diesen Orden:

„Da sich die Republik Venedig das Recht zugeeignet hat, Ritter zu machen: so sind die ansehnlichstendie sie machet, die von der goldenen Stola; indem sie diese Wurde nur solchen Personen ertheilet, die ausden Geschlechtern sind, oder sich derselben durch ihre Verdienste würdig gemacht, die sie bei dem Heere,bei Gesandschaften oder andern wichtigen Gelegenheiten geleistet haben. Man nennt sie Ritter der goldenenStola, weil sie auf der linken Achsel eine von Gold gestickte Stola, einen Fuss breit tragen, welche vornund hinten bis auf die Knie 'hinunter gellt. Der Senat ertheilet ihnen diese Ehre; und wenn sie aufgenommenworden, so erscheinen sie acht Tage lang hinter einander öffentlich mit einem Herzogsrocke von rothem Tucheoder Damaste nach Beschaffenheit der Jahreszeit; und im Winter ist dieser Rock mit Hermelin gefüttert, wieder Senatoren ihrer. Nach der Zeit tragen sie diese rothe Kleidung nicht, ausser wenn sie im Senate sindund die Signoria solche bei feierlichen Gelegenheiten trägt. An den andern Tagen haben sie nur wie die übri-gen Edelleute einen schwarzen Rock, und was sie unterscheidet, ist die Stola, die sie über der Schultertragen, welche schwarz und mit einer goldenen Tresse besetzt ist. Im Winter wird dieser Rock mit einemschwarzen sammetnen Gürtel mit goldenen Fransen gegürtet. Man weiss den Ursprung dieser Rittereigentlich nicht. Der Abt Justiniani saget, man könne lMchts finden, was solchen zu erkennen gäbe;indem die alten Archiven der Republik verbrannt wären, und die Sage gienge, es hätten die edlen Venetianervor Zeiten zur Bedeckung ihres Hauptes eine grosse Kappe getragen, die ihnen bis über die Schulterngegangen, wie man es noch aus den alten Bildnissen sieht: diejenigen, die von den Geschlechtern gewesen,hätten diese Kappen mit goldener Stickerei geschmücket; und da sie im Sommer zu unbequem gewesen, sohätte man sie abgenommen, und nur blos über die Schultern hängen lassen. Dieser Schriftsteller setzet hinzu,es wäre einem Jeden erlaubt gewesen, sich zu kleiden, wie er wollte; im 1631. Jahre aber den 15 März hätteder Senat einen Schluss gemacht, es sollten alle die Edelleute schwarze Röcke mit grossen Aermeln tragen;die Sari grandi sollten sie sowohl, als die Sari di Terra Firma violettfarben tragen, aber nur die Zeitüber, da sie diese Bedienungen verwalteten; die Häupter der Quarantia criminale und die Sani degV Ordinisollten violettfarbene Rücke mit engen Aermeln haben, insgemein Maniche a Comio genannt; und man schrieb