sie auch deren weisse Kleidung annahmen und 1146 von Papst Eugen III. dasrotlie Kreuz als Ordenszeichen und viele Privilegien empfingen. Aus allen christ-lichen Ländern strömten ihm fortan Ritter zu und bewarben sich um Aufnahmehi den Verein. Durch Geschenke, Vermächtnisse, Gebietsabtretungen in allenLanden Europas war der Orden 1147 schon so reich, dass er den von Geldeutblössten König Ludwig bei dessen Ankunft in Antiochia mit bedeutendenSummen unterstützen konnte, während er in Spanien und Portugal alle durchseine Waffen den Mauren abgenommenen Gebiete und festen Plätze von denchristlichen Königen als Eigenthum erhalten und unter eigene Verwaltung ge-nommen hatte.

Glänzend erscheint der Orden zwei Jahrhunderte lang durch ritterlicheGrossthaten und begeisterte Tapferkeit im Orient, in Spanien, in Portugal. Nichtgeläugnet darf werden, dass seinen Anstrengungen vorzüglich die lange Be-hauptung der heiligen Laude zu verdanken ist: die kühnen Ritter wichen nur

Schritt für Schritt und vertheidigten jede Scholle gegen die wachsende Ueber-maclit des Muhamedanismus. Ewig denkwürdig bleibt ihr Waffeurulim bei Ver-theidigung von Ptolomais (St. Jean D’Acre) und ihr Fall mit dieser Veste 1291.Allein eben so wenig lässt sich in Abrede stellen, dass ihr Hoclimuth, ihreHabsucht und ihr Geiz den christlichen Fürsten im Orient, den Kreuzfahrernund Pilgern oft Veranlassung zu bittern Klagen gegeben und dass vorzüglichihr und anderer nebenbuhleriscber Ritterorden Ordeusegoismus es gewesen, derdie schwärmerische Täuschung in ganz Europa für Kreuzzugwesen so lang er-hielt, Europa an Geld und Menschen erschöpfte, Civilisation und sociale Fort-schritte im Abendland hemmte; dass sie für Papstthum scheinbar arbeitend,lediglich ihre eigene Bereicherung und Vergrösserung erstrebten und uueingedenkihrer Gelübde ein faules, üppiges, mitunter sardanapalisches Leben führten,gleich den reich gewordenen Mönchen schmachvolle Aergernisse gaben. Gegen9000 Häuser, 40,000 Kommenden und über 2 Millionen Thaler reiner Einkünfte,eine in damaliger Zeit ungeheure Summe, besassen sie in Europa und iiireGrossmeister stellten sich den mächtigsten Königen gleich, oft kämpfend diesengegenüber, nicht selten an Aufwand und Glanz sie überbietend, stets in Haderund Zwiespalt mit den andern grossen geistlichen Ritterorden und manchenMönchsvereinen, in Zerwürfnissen und Kämpfen unter sich seihst.

Nach dem Verlust aller ihrer Besitzungen auf dem Festland Asiens liessensich die Ritter auf Cypern und einigen andern Inseln nieder, jedoch unter be-sonderm Vorbehalt des dortigen Königs Heinrich II.: „dass sie auf diesen InselnGrund und Boden nicht sollten erwerben können.“ Beweis genug, dass die