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so arbeiten umsonst alle, die es aus eignenKräften ausrichte» wollen.

1t'. Die Reinigkeit deS Willens ist diehauptsächlichste Vorbereitung zum Gebete derVereinigung; das. man nämlich nichts wolle,als Gott und sein Wohlgefallen, und todt seyallem übrigen, und sich begnüge mit dem, wasGott uns an Tugend uud Gnade zu geben be-liebt. In einer solchen Seele, die einen so läu-tern Willen hat, schlägt Gott gerne seinen Sitzans, und wirket in ibr allerlei. Bald kreuzigetEr sie, bald offenbaret Er sich ihr mehr, dannverbirgt Er sieh wieder, um sie noch mehr zureinigen: jetzt unterrichtet Er sie, jetzt giebt Erihr einen Verweis über ihre Fehler; dann er-leuchtet Er ihren Verstand, entzündet ihrenWillen u. s. w.

VII.

Von verschicdcncn Erfahrungen iminnern Gebet.

1. Ehe man in dem erhabenen Gcbetszu-s tande, in welchem die Seele von allem Irdi-schen los und ledig ist, nnd Gott ganz be-sitzt, recht befestigt wird, giebt uns die Einbil-dungskraft, und menschliche Vernunft viel zuschaben und zu leide», die schon lange gewohntsind, dem Gemüthe allerlei Bilder, Gestaltungenund Meinungen vorzustellen. Die Seele mußtreu seyn, sich davon los zu machen. Darumsoll sie sich auch durch die gewöhnlichen Skrupelals ob sie nichts thue in diesem Zustande, nicht