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Wille von Ewigkeit bcr über sie beschlossen bett;sie giebt sich bin mich allen Kräften, sich denWeg sichren zn lassen, den Gott erwählet, sichin ibr zu verherrlichen. Weil ihr Herz keineandere Frcnde, und kein anderes Wohlgefallenbat, als dass Gott verherrlichet werde, so batsie ein eben so großes Vergnügen, wenn Gortandere Seelen vortrefflichere Wege führt,und sich in ihnen mehr verherrlicht, als in ihr.

Dieß ist der Sinn, den die Seligen iinHim-mel haben, wo die Engel sich eben so sehr überdie größere Verherrlichung Gottes durch andere,und in andern Engeln erfreuen, als über die inihnen selbst.

O meine Seele! wann wirst du vollkommenGott gelassen seyn?— wann in jedem Zustandezufrieden, von allem abgeschieden, nichts groß,nichts wünschenswcrth achte», als nur GottesWohlgefallen? — Wenn man wählen dürfte, somüßte man die Trübsalen lieber annehmen, alsden Trost, — Verachtung und Verwerfung lie-ber, als Ehre und Licbesbcweise, weil Jesus jeneauch mehr liebte, der, da Er wohl mochte Freudehaben im Himmel, das Kreuz auf Erden wählte.Hcbr. 12, 2. 3.

Das Eincsseyn mit Gottes Willenund Wohlgefallen ist die allerbeste aller-höchste, allcrlauterste und allergrößte Gcmüths-stimmung, die in einer Seele seyn kann. Ohnediese ist jeder andere Zustand unvollkommen, undartet nach und nach in Untreue aus. Darumsollen wir trachten nach dem unaufhörlichen,bleibenden Eincsseyn mit Gottes Willen. Wenndie Seele alles verloren hat, darf sie kühnglau-