47

PBTRÜS , Je zaden Tan het goddelijk woord uitgestrooid;veie Romeinen namen het geloof aan, zij werdenvoor de leer der Apostelen zoo ingenomen, dat zijniet te Treden met zijne mondclijke Toordragt zijn-de , aan MAncus, den reisgezel Tan Minus rerzoch-ten ; om de predikatiën Tan den grooten man schrif-telijk zamen te stellen ; zij waren aldus de oorzaak,dat MARCUS zijn ETangelie schreef, zoo als EUSEBiusmeldt."

ZoNARAS , bencTens de oudere ChronijksclirijTers,beroepen zich wel is waar op EUSEBius, als hunne eerstebron, maar men mag Tan zulke Toorzigtige geschiedon-derzoekers niet gelooTen, dat zij zonder onderzoek ,EUSEBius in alles gerolgd zijn. Zij geren in hunneChronijken bewijzen genoeg, hoe scherpzinnig zij allesoTerdacht hebben. Zelfs rnoiius, de rader ran deGrieksche Schismatiken, waagde het niet, om destichting ran de Roomsche kerk door PETRUS te ontkennen.

1). Wij gaan nu tot de Latijnsche Chronijkschrij-rers OTer , aan welker hoofd de II. MERONYMUs staat,die, zoo als hij zelf zegt, de Chronijk Tan EUSEBius nietalleen naauwkeurig onderzocht, maar dczelre ook,dewijl zij in de Roomsche berigten somtijds gebrekkigis, ingeruld, uitgebreid en Terder roortgezet heeft (1).Hij stelt nu de aankomst ran den H. PETRUS teiii het begin der regering ran Keizer CEAUDius, waar-

(i) , me c? ejr yar?e

e? ^raeea y7&7?FF??ac cgyreFFt, e? rniVit

t^?crm?FFa aJ/ec7, tzi .KoTnayta maiy/me 7t?F?om*a, ymm

EUSEDfRs, 7n^ac 7 ^^ ?a?a z^MoraFFe, v?po?c erat77^FFi-

7naF, Fcr^e/tF, ya^M?a Fa?F 7^ecccFFaz^a??t yerF?;'^t^?FFe

yom. K77/. üycr. mERGNkan. YAHARsn y. 7.