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II. Absatz. II. Klasse. I. Kapitel.
Ullmmarischer Inhalt.
tz.I. SgAltwi-ms und Pstfferkom vermeinen war ein Heyde. DiüliÄ eine Abgötlinvor dem heiligen Lomkacio wäre ein der Thüringer.
Kern gutes Christenthmn in Thürin-§. VII. Das Christenthmn war zur Zeit desgen gewesen. > heiligen liiliäm in Thüringen noch um
§. II. Pfefferkorns weitere Meinung hiervon^ bekannt.
von einigen angeblichen Christlichen §.Vlll. Wenige Christen waren damahls in
Thüringen, ihr Christenthmn war abersehr schlecht. Nahmen gar ein Ende,als der Thüringische HertzogllLNanusein Heyde wurde. Die Christ!. Reli-gion nimmt in Thüringen em Ende.
Priestern in Thüringen.
§.III. Beyde halten davor das Christenthmnwäre von S. LomlN-Io in Thüringenverderbet worden.
H.IV. ^Alak'i'iclus LN'iibo, wer er gewesen.
5.V.
Beschreibung des Christenthmns in Al- §. IX. Bey denen Einfällen der Sachsen und
eingeschlichenen Ketzern werden nochweiter die noch wenige Christen aus-gerottet, oder in irrige Lehren verfüh-ret. Wer die Ketzerische Priester ge-wesen. Wommen ihr Jrrthum be-standen.
lemannien. dessen auf
Thüringen.
Von dem Zustande des Christenthumsin Thüringen, in denen damahligenZeiten. Beschreibung des damahli-gen Christenthmns aus dem Leben der
heiligen RlilMäi«. Schönbornische Z.X. Nonikäcius verbleibet der erste Christ-
liche Lehrer und Bekehrer der Thürin-ger.
Lidliorkcc zu Geubach. Der heiligen^
MkilRs Vater und Wohnung.
Z .VI. Hertzog (loWiU'M.? in Thüringen,
tz. I. .
(Hund Pfefferkorn (bh sind de? Meinung, es sey nicht allemvor der Ankunfft des heiligen LonRmii in Thüringen ein Kern gutesChristenthmn in diesem Lande gewesen, sondern es habe auch derselbeden Saamen der Christlichen Lehre ausgerottet, und lauter Unkraut andessen stakt hinein geworffen. Wir wollen zuvor beyder eigene Worte an-führen, und nachgehens ihr Vorgeben untersuchen, wie "oder ob es derWahrheit coMurm, oder nicht sey. Es saget Lasirmrius^ (d) die Christli-che
§. i-
(b) In fiinen merkwürdigen und auserlestnen Geschichten von der Lmiidgraf-
stdaffr Thüringen,
(h) !. c. c. z.