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Geschichte der reformierten Gemeinde zu Sonnborn an der Wupper
Entstehung
Seite
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teiie» Leichenpredigt lag als Tert zu Grunde Iah, 2, 17:Ter Eiser »in Dein Hans hat mich gefressen, Nach indemselben Jahre, ani 22, lllav, 1769, schritt »mn zur 9lenivahl, sie fiel ans den hingen, erst dreinndzwanzigjährigenPastor von Velbert, Christian Cstler, der am 28, Jan,des folgenden Jahres van Inspektor Pastar Lurchhaf z>iHeiligenhans feierlichst in sein neues Amt eingeführt wurde,Iii dem neuen Pfarrer hatte die Gemeinde einen begabten,redegewandten Prediger erhalten, dessen Verträge eine mächtige Anziehungskraft ans die Glieder der Gemeinde, wenigstens in der ersten Hälfte seiner Amtszeit, ausübten.Tiefe seine Beredsamkeit ist es denn auch wähl gewesen,was die Aufmerksamkeit grbsterer Gemeinden ans ihn lenkte,1776 wnrde er i» Lmigenberg gewählt, 1785 in Duisburg,1788 in Wesel: aber so ehrenvoll diese Verilfnngen auchwaren, er lehnte sie jedesmal anS Liebe zu seiner Gemeindeab. Begreiflicherweise suchte die Gemeinde auch für dieseLiebe sich erkenntlich zu zeigen. Als Pastar Cszler denVeras nach Langenberg ablehnte, versprach dasLansistvrinin,Hinsart die Pastaratzehnten und Grnndpachten durch Ältesteeinfordern »nd ins Pfarrhaus liefern zu lasse». In ähnlicherWeise drückte die Gemeinde bei den folgenden Veriisnngennach Tnisbnrg nnd Wesel ihre Freude und Tankbarkeit ans.Wie Pastar Olpe, sa hatte auch Ehler mit mancheneingerissenen Unordnnngen zn kämpfen, Tie Zehnten undsanstigen Abgaben gingen sehr langsam ein, oft blieben sieganz aiis. Mit Energie dringt man seht ans pünktlicheZahlung nnd Lieferung, den Säumigen werden scharfeMittel angedraht. Auch in bezog auf die Unvrdnnng beiBeerdigungen wird seht Wandel geschafft, Tie Peerdignngder Leichen darf seht nicht mehr wie früher ans den spätenNachmittag verschoben werden. Die Sitte, daß bei denLeichenbegängnissen die Rachbarn das Läuten besorgten,wird abgeschafft, hauptsächlich ans dem Grunde, weil man.