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Einsicht, sich gegen selbige zu schützen, voraussetzte, wurdensie geduldet, „Wir befehlen, daß die Juden in den Städten,so mitten im Lande liegen, woselbst sie ganz unnötig undschädlich sind, weggeschaffet werden. Daß Sie mir ganzeFölkerschaften zu Breölau anbringen und ein gantzes Jerusalemdraus machen, das kau nicht scynd. Ländliche Güter wirdden Juden zu verkauffen und zu besitzen überall nicht gestattet."*)

Man thut dem Könige Unrecht, wenn man behauptet,er habe die Juden wegen ihrer Religion bedrückt. In ihremGottesdienst besaßen sie volle Freiheit und Gleichberechtigung.Aber im Hinblick auf ihre Gesetze, nach welchen sie alleNationen mit Ausnahme des Judenvolkcs straffrei ausplünderndürfen, sah er sie als gemeingefährlich an.

Weniger gleichgültig als gegen jedes Kirchentum warFriedrichs Verhalten zur Schule. Schon vor seiner Thron-besteigung hegte er den Wunsch, die Wissenschaften in seinemLande zu fördern. „Je älter man wird," sagte er, „destowehr empfindet man den Nachteil, den die vernachlässigteBildung der Jugend zufügt." „Ich wende," schreibt er and'Alembert, „alle meine Kräfte an, die Schulen zu verbessern.Aber es gehören 30 Jahre dazu, um die Früchte zu sehen.Ich tröste mich, daß ich meinem Volke diesen Vorzugverschafft habe."

Auffallend ist der Widerspruch, in welchem sich dieseWorte Friedrichs zu seinen Thaten verhalten. Ich lasse dreisetner Verehrer sprechen. Hahn sagt: „Es ist eine merk-würdige Erscheinung, wie wenig Friedrich II. für die Förderungder Volksbildung durch Schulen gethan hat. Bei dem leb-haften Interesse für die Bildung dürfte man erwarten, daßdie Sorge für das Schulwesen eine bevorzugte Stelle insetner Thätigkeit einnehmen müßte: sonderbarer Weise aber

H- Jungfer, die Juden unter Friedrich II. S. St.