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ben, oder so selten empfinden, daran sind wir schuld,weil wir die Zerknirschung des Herzens nicht suchen,und die eiteln und äußerlichen Tröstungen nicht gänz-lich von uns werfen.

4. Erkenne dich unwürdig göttlicher Tröstung,sondern vielmehr würdig vieler Trübsal.

Wenn der Mensch vollkommen zerknirscht ist, dannist ihm schwer und bitter die ganze Welt.

Ein guter Mensch findet Ursache genug zu trauern,und zu weinen.

Denn er mag sich selbst betrachten, oder auf den.Nächsten sehen, er erkennt, daß Niemand ohne Trüb-sal hier lebt.

Und je genauer er sich betrachtet, desto mehr trauert er^

Grund zum gerechten Schmerze und innerlicher Zer-knirschung sind unsere Sünden und Laster, in welchewir so verwickelt daliegen, vaß wir selten himmlischeDinge zu betrachten vermögen.

5. Wenn du öfter «»deinen Tod, als an die Längedeines Lebens dächtest, so würdest du ohne Zweifel eif-riger dich bessern.

Wenn du auch die zukünftigen Strafen der Hölleoder des Reinigungsortes im Herze» erwägen würdest,ich glaube, du würdest gerne Mühe und Schmerz er-dulden, und vor keiner Strenge dich fürchten.

Allein, weil uns diese Dinge nicht zu Herzen gehen,und wir »och die Schmeicheleien (der Sinne und derMenschen) lieben, darum bleiben wir so kalt und garso träge.

K. Oft ist eö Mangel an Geist, warum der elendeLeib sich so leicht beklagt.