^

:.'I -.- >s'- -'«t-ui^-. s>'.'- ^-W ,.' .'v

''' .'S,!' / I

«»

V.'' ^

', I ^ >1. /

-..l' I

5.^5°> >?.

'' I I-. ,1^

- .

l ^ ^ K Ä-.

5 - H,

F'! ' ^'. ^.' '?^i ^!c-:

- ' V >/ -- - <

^ 'i

-s!

V'r.':?'^!» I- .

Bemühet

f-x nut

Fceund«

ügkcil zu

bcseden/

«.derohr.«

Nutzen»

Trohetdem Co«

Zmttoftrujftnzu iasstll/vud beß>«czenbemühenf:ch diePriesterjh-, cmb'zudein,Akv wei-len er jo>rem Nu>tzen icha-dmdrachte.

-,88 Bcfthrcibung dcr treycn Königreichen

etliche Götzendiener an / die mit gewassneker Hand zu BefchütznngdeßDtthsjhm den Todttroh-tm; woftm er et was andere wider sie

anzufangen sich vmsrstchm wurde. Da nun der gute parervermerck-te/ daß sein Anschlag entdecket / oder ohne Frucht cOgeloffen/ stelle ersich / als wann?r ihr böses Gemüth nicht vermerckete / vnd redete siemtt freundlichen Worten an : Nembllchen/ daß weikcu so? ^ny sichzum Christlichen Glauben bekandte / er für nothwendig gchalte» habe/persöhnlich alldahin zukommen / sie zu vermahnen/ daß sie doch eins,mahle den eytlcn Götzen-Dienst verlasse«»/ als Sachen/ die sich mitdein Christlichen Glauben nicht vereinigen liessen/ mit PerVerehrung/so dem einigen vnd wahren GDtt alleinig gebührte. Massen ausserdeß Erschaffers / vnd HErtn deß gantzen Erd-Creises/ jemand anderervermöge / denen Feldern die Fruchtbarkeit mitzutheilen. Also redeteder eyffrigc käiüionariuzzudemVolck/ welches zu obgedachten Tu-mult zusammen geioffen/ vnd zu denen gegenwärtigen Götzendienern:Aber wie eyffrigcr er mit Grund der Cakhoizschen Wahrheit sie suchtezu bereden / desto mehrer crhcbten sie hergegen ein rauschendes Geschreymit allen Kräfftenzu verhindern/ daß er nit verstanden wurde; denenH. Ermahnungen der Evangelischen -Lehr entgegen setzend/ die Betroh-ungen deß Götzen wider die Vmbstchende: Vnker diftn Strittigkcitenweilen der P.Lonavenrura sahe / daß er vermittelst der vcrnünfftigenProben bey jhnen nichts außrichtmkundse / liesse er sich vernehmen/daßer in krafft deß Königlichen Gewalts den Lolunco, oder Verwalter deßDrths woltc straffen lassen/ als einen Beschützer vnd Ernährer diserGottlosigkeit: Von diser Betrohung gantz ergrimmet ftynd die falschePriester auffjhndahsrgefallm/willens jhnvmbzubringm; sinttmaleses sie fchmertztte/ daß sie den Verlust jener verfluchten D pffern leydmwüsten/ mit denen sie sich sambt dem gantzen Haußweftn neben einergrostsin Anzahl Kebsweibern erhielten. Vnd weilen der Haß deß wütttwdenVslcks/ so sich zum Schutz deß Götzms / vnd deß Verwalters er-klärte / zugenommen / müste sich der gute Religiös auß dem Staub ma,chcn / der mit der Hülff Gottes jhren grausamen Händen endlichen ent-gangen / vnd sich nach lncussü begeben Allhttr aber hat er seinenMi«

gesellen eben in einem dergleichen Handel angetroffen; simcmahlen dsstt

nach