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batttn/daß er die Vnrc?chan?ninSie Christliche ^chr zukommen ver-schaffen lassen möchte; wie e uch chn ftibsten angetriben/ daß er sich wür-d-att fowoldiftmalö anderrn Gottsdiensten/ vnd Geistlichen Verrich- ^ Oe?tungm persöhnllch beyzuwohnen / vnd seinen Vndmhanen mit einemautenE /empel vorzugehen. Zud;ftmeyffrig?n Anhalten warerschcnaank b-l'' »»^lig sich gänzlich zu ergeben / aber indem er sich auffs neu
Minnme/. ? er die Freyheit deß Fleisches gefangennehmen/ die Kebs- e-ncn
verlassen/ vnd sich durch ein vnaufflößliches Band dieTägfti- VoruasM iebms mit einem Weib aLein vermählen musie/ windete er sich hindnd ber/ vnd einen Schritt zurück weichend? antwortete er/ daß difts einschr harter Sprung wäre / in Betrachtung/ paß es einem seines gleichenzu grossen Schimpff gereichtte/ wann er jene Anzahl Weiber zu erhal-ten vnierlassen sokte. Jedoch aber wann es sich begeben solre/daß ex sichM einer Prineessin vom Königlichen Geblüt vermählen solle / er nichtMn einwilligen wolte/ sich auffgedachteWeiß zu verehelichen/ sondernauch allem dem Gehcrsamb leisten wölke / was der König in Lon^o dieHaltung der Europäischen Gebräuch betreffend erfordern wurde. 7»achAnhörung diftr von so vilen Bedencken eingeschranckttn Erklärungmmh mafftten die z daß sein Will vnd Bsgisrd dißfalls fths
law/ vnd dahero sich damahlcn zu dem guten zu entschlossen vnfähtgwäre; deßwegen sie zu Gott sich wendend eyffrig betteten jhmdißfatlssein Hol; zu erleuchten.
28. AweyMeil von des? S-att sncullü verehrten dise Völcker Einmf-ein Götzenbild/welches sie cineti Vorsteher der Felder vnd Saamenzuseyn glaubten. Nachde m nun die ^?nfrige dessen verständiget wor- fo.nZetden/ haben sie für rachsamö gehatt m/dsß man difts Götzenbildauß dem .
eeg räumen wüste. Jnde»n da:in der ?. ?rancitcu; einer mänge e-zuVolcks predigte / ?. Lovavencvrs, so die Gelegenheit er- zerstöre«»
schm in Gsftl! schafft deß Gollm-kschens/ vnd etlicher Mohren vner-schrocken/ an jenes Bre. begchen/ hoffend daß fein Anschlag fruchtloßnichtoblanssenwurde? Theils/weilm er vuverhosstwar; theils/wei-^ dcr Miste Theä der Zbgötkerer sich damahlen in Anhörung derPredig auffhieltkn. Da er ober zu den (übimpasso, oder Götzentem-pel ankommen / fände er allda kein Götzenbild mehr/ sondern traffe nu?
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