zeichen am Himmel neue Kunde von dem Aufruhr brachten, Hatte sichder sechszehnjährige Heinrich von Witzleben sehr anzustrengen, umdurch seinen frischen kecken Mutli die gedrückte Stimmung der Frauenzu verscheuche||

Die Kitter waren entschlossen, sich auf dem Wendelstein bis auf denletzten Mann zu halten. Sie bauten dabei sehr auf das auf den Wällenaufgestellte Geschütz, vor welchem die aufrührerischen Bauern den grösstenKespect hatten und auf die Hülfe, welche von dem Herzog Georg denRittern zum Wendelstein zugesagt war.

So war die Lage der Dinge, als Freitags den 15. Mai 1525 vomHerzoge Georg ein Schreiben anlangte, durch welches die auf dem Steinversammelten Edelleute aufgefordert wurden, gerüstet mit Pferd und Har-nisch am Montag (18. Mai) in Heldrungen 'einzureiten und dort weitereBefehle zu erwarten.

Dieses herzogliche Schreiben versetzte alle Bewohner des Steins innicht geringe Unruhe. Befolgte man den Befehl und verliess das Schloss,so war, da man keine sichere Besatzung für dasselbe zurückzulassen hatte,zu befürchten, dass dieser wichtige Platz mit all seinen Vorräthen undall den daselbst versammelten Frauen und Kindern in die Gewalt der auf-rührerischen Bauern kommen würde. Man kam daher überein, das festeSchloss nicht Preis zu geben und nicht in Heldrungen einzureiten. DerRitter Friedrich von Witzleben stimmte jedoch diesem Entschlüssenicht bei und verfeindete sicli deshalb mit den übrigen Rittern, namentlichmit den Herren von Weithern.

Abgesehen, dass wir Friedrichs Entschluss an und für sich nurgut lieissen können, so spricht noch dafür, dass er wahrscheinlich schondamals Amtmann von Langensalza und Thomasbrück war und als solchernoch anderweitige Verpflichtungen hatte. Wir finden wenigstens einenleider undatirten Brief des Herzogs Georg an Friedrich vor, welcher aufFriedrichs Amts-Hauptmannschaft schon um diese Zeit schliessen lässt.

AVir lesen in diesem Briefe, der jedenfalls vor dem Mai 1525 ge-schrieben zu sein scheint:

„Auch begehren wir gnädiglich, dass Du nicht wollest aufbieten unddie Reiter bescheiden, noch Jemanden Anderes solches zu thun gestatten,eher denn es die Nothdurft erfordert, damit wir zu unnöthigen Unkostenund die Unsern zu Mühe und Arbeit nicht verursacht. Wenn es aber dieNotli erfordert, so wollest Du nichts sparen und erwinden lassen und als-