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beherzigen und ansehen, dass ich mehr als einmal Gut und Lehen fürEure Fürstliche Gnaden eingesetzt habe, wie ich zu thun schuldig war."

Nach mannigfachen Verhandlungen kam endlich durch Vermittelungdes Herzogs Georg zu Leipzig am 22. August, den Sonnabend nachSebaldi, 1529 der erwünschte Vertrag zu Stande.

Danach trat Friedrich seinen Theil am Wendelstein seinem Vetterab, wofür ihm Dietrich Wolmirstedt gänzlich überlicss, 2500 Fl. zuzahlteund die Oeffnung am Schlosse Wendelstein in offenen Landkriegen, oderwenn es die Landesherren befehlen würden, gestattete. Ferner sollteFriedrich den dritten Theil von Allerstein, wie ihn der alte KitterDietrich besessen hatte, behalten und die Jagd zu Wolmirstedt und inden Allerstedt'sehen Gehölzen allein haben, wogegen Dietrich die Jagdzum Wendelstein und auf den Rossleberischen Gütern erhielt. Die Schirm-voigtei über das Kloster Rossleben blieb beim Wendelstein, doch wurdefestgesetzt, dass, wenn es dazu kommen sollte, dass das Kloster „erledigt"(aufgehoben) und Dietrich oder seine Erben sielt die Güter zueignenwürden, Friedrich und seine Erben den ilmen gebührenden Antheil habensollten, als hätte er den Wendelstein nicht abgetreten. —

Kelter seine Verzichtleistung auf Rossleben konnte sich Friedlich nietrösten, wie aus einem Briefe desselben vom 2. Februar 1539 an einenuns nicht bekannten Hauptmann hervorgeht. Er schreibt darin:

„Meine Vettern (Heinrich und Friedrich von Witz leben zumWendelstein) haben ihren Bastard-Bruder (Jason Witzleben) vor 6 oder 7Jahren zum Probst des Klosters ernannt; an mich denken sie alter bei derRechnungslegung gar nicht." Er beantragte daher, dass ihm oder seinemSohne die Rechnungen vorgelegt würden, Und, dass ohne sein oder seinesSohnes Wissen, kein Holz oder Korn des Klosters verkauft würde, über-haupt „keine andere tapfere Sachen," die das Kloster betreffen, ohne ihnoder seinen Sohn verhandelt würden. Als Grund, warum er seinen Sohn„mit dreinziehe", giebt er an, dass er das Amt Salza zu verwalten habe,also nicht immer bei der Hand sei, während sein Sohn nur Meile vonseinen Vettern wohne und alle Angelegenheiten des Klosters besorgen könne.

Es wäre zwar Aveit schöner gewesen, wenn die Brüder und Vetterngleich ihren Vätern auf dem Wendelstein in Liehe und Eintracht zusam-men gelebt hätten, als dass sie sich unaufhörlich, selbst mit gezücktenSchwerdtern, befehdeten, aber es scheint so in der Zeit und in demgemeinschaftlichen Besitze gelegen haben. Erinnern wir uns doch, Avie