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Am 25. .Tuli 1507 bekennt „Dietrich von Witzleben zu Wolmirstedt,Ritter," dass das Kloster des Prediger-Ordens zu Erfurt ihm und seinemehelichen Weihe, Frauen Tlsabeth, geb. von Hoym, gestattet habe, in dienach des Klosters Hof und Garten hinter dem Chore gehende Wand seinesHauses ein Fenster zu einer Badestube und eine Thür zu brechen undeinen freien Gang durch jenen Hof und Garten nach dem Predigerklosterfür ihn und sein Weib anzulegen. Dafür habe er dem Kloster 60 Fl.bezahlt. Den „vorsichtigen Kerzenmeistern und sämmtlichen Altgesellender Schneiderknechte" aber, über deren Kirchhof jener Gang auch führte,versprach er jährlich 1 Pfd. Wachs, „ihrem Geleuchte zu Hülfe, Gott undseiner Mutter Maria zu Lob und Ehren," zu geben. In welchem AnsehenDietrich in Erfurt stand, dafür giebt uns ein Schreiben des dortigen Raths,der sonst nicht gerade sehr höflich war, wie wir an manchen Beispielengesehen haben und sehen werden, einen Beleg. Dietrich hatte den Rathwegen fälliger Zinsen gemahnt, und darauf erwiederte dieser am 13. Januar1510: „Unsern freundlichen Dienst zuvor, Ehrenvester, gestrenger, lieberEr Dietrich, besonderer guter Freund. Euer Schreiben, etlichen Zins be-langend, haben wir vernommen, waren auch willig-, Euch darin zu will-fahren, sind aber zu dieser Zeit dazu ungeschickt, stehen aber dennochjetzt zu täglicher Mühe und Arbeit (d. h. geben uns grosse Mühe) undhaben Aussicht, Geld zu erlangen, bitten daher freundlich, Ihr wollet mituns und gemeiner Stadt geduldiges Mitleiden tragen und uns die Bittenicht versagen. Das wollen wir geflissen sein, wiederum freundlich zu ver-dienen." Ein -Talir darauf spielt genau dasselbe Stück.

Beinah RO Jahr alt (er war 1441 schon genannt), schrieb er am Sonn-tage Lätare 1510 eigenhändig sein Testament nieder und liess es am2R. April 1512 in der Gaststube des Predigerklosters zu Erfurt in Gegen-wart des Provinzials dieses Klosters, Johannes Antonius, durch JakobDoliator, Dechant, und Johann Berlemessen, Scolast der St. Severinkirchezu Erfurt, beider Rechte doctores, attestiren.

Das Testament lautet seinem Hauptinhalte nach:*) „In dem Namender ungetheilten Dreifaltigkeit des Vaters und des Sohnes und des heiligenGeistes, Amen. So einem jeglichen Menschen aufgesetzt ist, von diesemJammerthal durch den Tod abzuscheiden, und nichts gewisser, denn derTod, und nichts ungewisser, denn Zeit und Stunde des Todes, auch alle

*) Es befindet sich im Dresdener Archive.