einen andern welen an des abgesaczten stat, nach der vorgeschriben weise,vnd welcher awsz den brudern zu dechand, zu Schaffer, Amptmann, zu Pfarreroder zu uerweser der kirchen erweit wirt, der schol an Widerrede zu stundandemütechch gehorsam sein vnd die purde auff sich nemen vnd den brudernoder der kirchen getrewlich dinen, vnd schol auch Ir keiner, die darzu erweitwerden, vor andern brüdern mercklich vorteil haben oder suchen, alz vonrechtes wegen. Es schol auch kein Schaffer, Pfarrer, Amptmann für sich be-sunder, an wissen vnd willen dez Probstes, ichtes vngewonlichs Im selberschicken oder schaffen, vnd ob er daz tett, so kumet er in merckunge dereigenschaft. Auch haben sie geseczet vnd geordent, daz der Probst kein heftigesache, alz hernach geschriben ist, an daz Capitel sich anneme, oder handelentlich vnd beslisse, oder mercklich vnd köstenlich gepew thü oder mache,oder sein eigen Insigel oder seiner prelatur iclit anhahe, in welcherley verpint-niisze oder schulde oder pürge werde, oder iclit cleinot der kirchen oder deztisches versecze oder verpfende, für sich oder einen andern, es were dann, dazer iclicher vorgeschriben sache dicz geseczes, wenn die zu thun were, dezganczen Capitels oder dez rneren vnd wegern teiles offenlichen willen darüberhab, Vnd schol auch nicht für sich besunder vnd nicht in den gescheiten dezclosters ichtes entlehen vnd gemeineclich kein schulde machen, mit hinterlistedem Closter zu schaden. Sie wolten auch mer vnd habn gesaczt, daz ein yederProbst in dem refenter esze, in dem Slafhawse eine czelle halte, vnd dar Innewone vnd mit den brudern slaffe, daz er, als ein hirte über seine herte rnügegewachen, vnd daz auch die brüder von seinem wandel vnd löblichem leben,die cleynmütigen getrost, die tregen gereiczet vnd die mutwilligen mit czuchtewerden getwungen; liette er aber ein czymlich vnd redeliche sache, die weiledie sache werte, so mag er von dem Slaffhawse vnd refenter sein, er scholaber nymer einen eigen koch oder besundern vnd eigen amptmann haben,sunder in allen Sachen scho] er ym heissen versehen, dinen vnd reichen vonden gemeinen ampten der samnunge, alz sein wirdekeit czymmet vnd wesen,ersameclichen nach vermugen des closters; Er schol auch kein Jaghunde odervogel haben, nach seinen brüdern zu haben gestaten. Vnd wie wol daz allevorgeschriben artikel vnd gesecze nahent gar Ir regel secze, kurczlich alz siesprechen vnd auch daz gemeine recht die bestetig, So geuil In doch, daz diein Schriften anderweiten vnd daz mit bewerten Insigeln bestetigten, daz siedie bereit vnd beyeinander vnd siecht hetten, daz sie die ofte sehen, lesen vndhandelten, die desterbaz behüten vnd von sulclier mcrer bestetigung vnd ge-czewgniisse der gelawb vnd begir In würde gemert, die zu halten. Das aberalle vorgeschriben gesecze vnd ordenung, die von Irr beleibung vnd inerunge

556