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Horoscopus Herculis Palatini Per Virtutes Et Labores Ad Astra Translati. Daß ist: Tugent- und Lebens-Wandel Joannis Wilhelmi Pfaltzgraffen bey Rhein, Des Heil. Röm. Reich Ertz-Truchsessen ...
Entstehung
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35lien lauten: Gratiam Spiritûs sancti Domine Deus cordibus MissaleRom.nostris clementer infunde, quae nos gemitibus lachrymarumEccles.efficiat, maculas nostrorum delere peccatorum per Dominumin Orat.nostrum Jesum Christum &c. und wie? was solte es seyn un-anständig das viele betten / indeme ab inductione bekant / un-strittig / daß ein H. David, ein H. Ezechias, ein H. Josiasgrosse König in Israel gewesen, Constantinus magnus, Theo-dosius, Carolus magnus, S. Henricus großmächtige Heldenund Käyser / glorwürdigste Regenten, ein H. Stephanus inUngarn / ein H. Ludovicus in Franckreich / S. Ferdinandus inSpanien / S. Eduartus in Engellandt / von denen jedoch be-kant / daß sie waren die befliesseniste und ergebeniste dem vie-len langen Gebett: und wer ist der nicht weiß / daß eben die-Ioan.ses seye nach Lehr der H. Vaͤtter und Asceten, primum signumNadas.praedestinationis, das erste Zeichen der ewigen Gnaden=wahlRosegwer ist / der nicht weiß auß der Theologi, daß die Gotts=läste-nal-rung seye die gröste Sünd / auch in dem Rechten der Straffdes Todt würdig: atqui daß andachtig Betten ist ein Lob Got-tes / ergò so muß es seyn die gröste Tugent; nam contrariorumeadem est ratio, nach Lehr der Philosphen: wer ist dernicht weiß / daß Christus der Heylandt das boͤse Exempel, dieAergernuß hat versentenzirt, mit an den Hals angehengtenMühlen-stein in die Tieffe des Meers versenckt zu werden: ex-Matt. 18pedit ei, ut suspendatur mola asinaria in collo ejus & demer-gatur in profundum maris: atqui contrariorum eadem est ra:tio. Das viele oͤffentliche Gebett in denen Gottes-Diensten istein gutes Exempel, hochst ausserbäulich / ergò wurdig; hatdie meriten mit gülden Katten gezirt biß über das Firmamentin den Himmel erhoben zu werden.Ach wie weit anderst werden diese Critici einstens an jenemstrengen Tag des Gerichts sprechen / und dannen erst / aber zuspaͤth / seuffzen und weinen, præ augustia spiritûs gementes:hi sunt, quos habuimus aliquando in derisum, ecce quomodoSapientcomputati sunt inter filios Dei: ergò erravimus à via veritatis:cap.5.ach leyder! diese seynd es/ welche wir außgelacht/ sihe wie siewerden auffgenohmen unter die Kinder Gottes/ also daß wirthorecht gewesen und den rechten Weg verfaͤlt.Unterdessen wird dergleichen genug seyn die gottseeligsteAntwort / mit welcher Weylandt dieser andächtigste Chur-Fürst solche Criticos expedirt: Lieber: sprechent: was fügt euchdoch an diese meine conduite in dem Gebett? wist ihr dan nicht /daſtJ2