Syr. 39Benedictio illius quasi Fluvius inundavitv. 27.Sein Segen ist übergangen wie ein WasserstromOtt seine über die Gottlosen geschickte Straffen miteinem gewaltigen alles hinweg reissenden PlatzRegen vergleichet: Quomodo Cataclysimus aridam inebriavit, sic ira ipsius Gentes, qui non exquisierunt eum,hæreditabit. Gleichwie der Sündfluß den Erdboden überschwemmet hat(zur Zeit Noë) also wird sein Zorn der Völcker Erbtheil seyn, welcheIhn nicht gesucht haben. Hingegen vergleichet GOtt seinen überdie Fromme gegebenen Segen mit einem klarem Crystallinenalles zur Fruchtbarkeit benetzenden / aus dem Mund GOt-zes hergehendem Fluß / wie aus angezogenem Vorspruch zu sehen. Dieser Göttliche Segen=Fluß / in einem Begriff / in derChrist-Göttlichen Weißheit bestehet: Torrens redundans fons sa-Diepientiae. Prov. 18. v. 4. Der Brunn der Weißheit ist wie ein Bach soWeiß-überlauffet. Ja sie ist ein unerschöpffliches sich überall austhei= heit istlendes Meer / dann wie: Omnia flumina intrant in mare, & mare ein über-fliessendenon redundat, ad locum, unde excunt flumina, revertuntur, utBach /iterum fluant, Eccle. 1. v. 7. Wie alle Ströme lauffen ins Meer, und und zu-das Meer gehet nicht über / die Ström kommen wiederum an das Ort / gleich einvollesdaraus sie hergangen seynd, damit sie aufs neue fliessen. Weilen sie Meer-aus dem Meer herquellen: Eben also alle sittliche, natürliche,und übernatürliche Tugenden aus der Weißheit ihren Anfangnehmen, und zu selbiger wiederkehren müssen. Die Christgöttliche Weißheit berühmt sich billich: Ego Sapientia effudi flu-mina. Fyr. 24. v. 40. Ich die Weißheit hab die Wasserström ausgegossen.Im sittlichen Sinn die Wasserström aller Tugenden, und C.c.w.5Ego ex ore Altissimi prodivi. Ich bin aus dem Mund des Allerhöch-sten hervorkommen. Aus dem unendlichen Meer alles Segensspringt sie her. GOtt: Effudit illam super omnia opera sua. Syr. 1.v. 10. Hat sie ausgegossen über alle seine Werck. Und jemehr Er ge-dencket einen Menschen in allem zu segnen / desto reichlichergibt Er ihm die Weißheit; dessen wir ein öffentliches Beyspielan SALOMON haben / welcher sich berühmet: Ego Ecclesiastesfui Rex Israel in Jerusalem. —— Ich der Prediger bin ein König Israelgewesen zu Jerusalem. „„“ Meines gleichen hats nie gegebenMagnus effectus sum, & praecessi omnes Sapientia, qui fueruntante me in Jerusalem. Eccle. c. C. 1. v. 12. & 16. Ich bin groß wor-den