«§)(*4.)(§»

Ilme traducitinfidelis homo, & gentilium etiam mores exe-cratur, vt Logothetae fidelium aegre faciat. Atque haeccirca vitae fuae exitum fcripfit Seneca, fe ipfum fenem ap-. pellans, fuaeque aetatis in eadem epiftola deplorans iniurias.Senecam igitur pro fideli non habebo prius, quam Ta-citi ( qui fimiliter in Iudaeorum ritus Ssoo -^ oth ? acerbe in-uehitur) Chriftianismus probatus fuerit.

§. XVI. Quartum & pcculiare argumentum adver-fus Chriftianismum Senecae, commendata ab hoc fcripto-rae dvjox&ifci fuppeditat. Norunt Chriftiani omnes, quin-tum Decalogi praeceptum : non cccides , tum proximi,tum fui ipfius necem prohibcre ; Nam & hic homi-cida eft, qui (ibi ipfi violentas manus infert, ,&hominescerte occiderunt Tbemißocles Atbcnicnßs, C ato, eiusdem-que filia Porcia,Lucretia item, & fimiles clvJoQousvTae. No-runt, inquam, Chriftiani, neminem eße fui ipfius Domi-num , fed terrarn ipfam efte Iehouae & plenitudinem eius,orbem terrarum & vniuerfos, qui habitant in eo, Pfalm.XXIV, i. Nullus noftrumTibi ipfi viuit, & nullus Tibi ipfi mo-ritur. Siue enim viuamus, Domino viuimus j fiue moria-mur, Domino morimur, fiue ergo viuamus, fiue moria-mur, Domini fumus, Rom. XIV, 7. 8. Norunt deniquoChriftiani, charitatis erga proximum cynofuram nullaim,aliam efte, quam cliaritatem erga fe, dicente Domino:einiges proximum tuum ficut te ipfum Lcv. XIX, ig. Matth. XXII, 3}.Marc. XII,31. Si quis igitur fe ipfum capitali odio profequi-tur, proximum fane diligere fincere non poterit. Ut tace-am, infidelitatis feu diffidentiae in Deum argumenmmhocefte, defperare de auxilio diuino, &vnicum folatiumingla-dio fanguinolento quaerere. Alia omnia Seneca fliit per-luafus, quemadmodum enimStoici vniuerfim interempto-res fui laudare foliti funt, ita fimiliter Seneca non vno im,

loc©