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^ Natur ein verschlagen arglistig vnd bekrieglich Volck / doch dabey von grosser Ehrcrbu, cnng gegen einander/vnd sind/wann sicwol-^ len/ zu allerhand invemioneri begnein. Esist in,'hren Büchern zusehen/daß sie dieDrn-ckerey vor soo Iahren/ja etliche sagen/vorChristi Geburt/bereit gehabt haben / in wclcher sie sonderliche Vortheil vnd geschwindig'keilen zugebrailchen wissen. Ihre Schrifftbestehet aber meist in kurtz zusammen gezognnen vnnd hicroAlyphischen Lharaäbcrc.'i,deren sie bey 70 oder 8c>Tausend haben sollen
Den vntcrscheid der Zeit vitd Stuiideizu mercken/gebrauchen sie Sonnen / Fewcrvnd Wasser Vyren; DieFewer Vhren sinkgleich vnsern Musqueten Lunten/aber von wolriechender Materie gemachct.
Die freyen Künste vnnd Disciplinenwerden bey ihnen in Hoheit Werth gehalten/sonderlich die Lthica, ^.sironvmia vndKroloAiz,wie auch/^rirhmclica vnd Leo-merria, welche zwar Nicht in öffentlichenSchulen oderXcaäemicn, sondern inHau-fern von privat ?r»ceptorihu5,derer rnzch-lich viel sein sollen / gelchret werden. Sie ha-ben auch gleich bey vns gewisseA-aäuz pro-rnotionis, vNd äi»nicelcn, Mit welche» sieauff vtel vorhergehende scharffe oxamina dieLan6itstcn, sonderlichm^aculcacc?hilo-sopliica morali begaben. Ihr vornembstcrphilolophuz, Namens (lcinkar, hat ssiJahr vor Christi Geburt daselbst gelcbet/ vndjhre LtKicam,so in sehr vielen Regeln vnndGenleitticn bestehet/beschrieben/ vnd sol dane-ben ein so frommes vnd exemplarisch Hbengcführet haben / das desgleichen im gantzciiande nie erhöret worden / Dahcro dessenGedächtnuß vnd Schrifften/ sowol vo>n Kö-nige als Gelahrten über allemassen hochgehalten vn niemals in Zweiffel gezogen worden.Der ^üronomiX juciiciarizcschreiben sie soviel zu/das wer dieselbe Kuäircr vnd praöli-cirer, gleich einen Propheten gehalten wird.Dann die ll^ineler abcrglaubig davor Haiten/ daß alles/was in dem LIcmcnrarischenKrcyse sich begiebet/von dem Gcstierne her-rühre.Daher hat derersteKönig dieser jtztRcgierenden samilieLiuNamenslgumvu verbotten/daß niemand anders/als die von derk,miIicdcr^ürc>IoAorumdie^ürolo^iam
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lernen sol. Dann Er hat sich befürchtet/daßnicht etwan höhere ieucc durch diese Wissen-schafft Anlaß vnd Gelegenheit nehmen moch-ten / Vernewrungcn oder Verendrimzen imReiche anzufahen.
Dieser jtzize König hclt mit grossen Vn-kosten viel ^ksrhcmarico, am Hoffe / vndsonst in den zwey vornembsten Reichen pe-guin vnd dlanguin. Diese haben anffgcwi'stcn Hügeln zu ihren observarioiten begucmcHauser / vitd in denselben von Metallen ge-gossene Inilrumcnte in vngcwönlicher grosse/vnd muß alle Nacht einer von den Lolle»cndarauffWachc halten/damit wann etwa amHimmel ein vngewohnrcS ?hame>menonsich merckeit liesse / sie solches neben der Be-deutung dem Könige alsobald zu wissen theten.
dlaci vi rec Steller/Traumdcutcr/War-sager auß den lineamcute i der Hand vnndStirn/wie auch auß andern dingen/sind sohcuffiz vnd gemein / daß sie auff öffentlichenMarckcen/in allen Krugen vnnd Schcnckcnzufinden/ vnd wird denen so envas in Ansehenseynd/ solcher Glaube zugesteket/ daß mancherwann jhme eine künffligc Kranckhcit ange-deutet ist/vmbdieselbe zeitauß furchtKranckwird/vndwol gar stirbet/daher der Warsag''auroritct bey den andern desto mehr giltSie sind in keinen dingen fast so abergläubischals in erwehlung derTage vnnd Stunden ct.was anzufahenvnv zu verrichten. Daher dieMroloxi auff des KönigesBefchl alle Jahrsolche ?roAnc>liica stellen/ vnnd ist fast keinHauß in welchen nicht von denen ein Lxem-plarzu finden.
Den^üroIc>Ki!i in?eczuin ist anbefoh-len/daß sie dicZeit der vorstehenden Finster-nissen im ganken Reiche ankündigen müssen.Wann nun die angedeutete Zeit herbeykompt/kommender^a^ilbrat vnd die GötzenOicncr an gewisse örter zusammen/spielen wie-der mit Cymbcln/bcugen zum offtcrn die Knie/vnd haben allerhand PH-malle darbey/ver-meinen daß sie damit der arbeitenden Son-nen oder Mond grosse Hülffc leisten.
Sie haben grosse ^ustzu denLomc-cchenspielen/welches so gemeine ist/daß es nicht al-lcme in den Städten öffentlich/sondern auchIN privat Häusern / fürnemblich bey Gaste-reyen gebrcuchllch/da dendleLomoeäiantca
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