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Erklärung

Etlicher Wörter vndSachen/ som diesem

Schreiben gedacht werdm.

iZizmiallaiilrablmanalrabim.

M MmenGOTtes dcsbarmhcrtzlgenErbarmczs.

Ist Arabisch. Solches setzet Er nachArt der Perser / welche aller dinge Anfangmit diesem Spruche machen /Nicht alleincim Reden/sondern auch im Schreiben.bn'me>l hat auch alle Capittel seines Alco-ranz also angefangen.

(b) Alla tbaalz lcnni laclilakzünmenüm irscbiün. Ist Türckisch/Heist so Viel:Gort erhalte dich meinet wegen/oder nur zumbesten. Ist der Perser gewonlicher Wundsch/welchen sie gegen gute Freunde zu gebrau-chen pflegen.

(c) loläalclr. Ist auch Türcktsch. Sonennen sie ihre Reise Gcferdten.

(c!) Es hatte der König in Pcrsicn einesoi'dere bcliebung aii dem von Mandelslo/nicht allein wegen seines vornehmen Ge-schlechts. (Dann bey den Persern der Adel-stand in hohen Ansehen ist) sondern auchwcgen seiner ansehnlichen Person vnnd guterGchchickligteit. Daß Er auch cinsmahle aussder Jagt dem Könige eine Schale einschcn-ckcn'/vnd in die Hand reichen muste/drauff»hm der König einen Apffcl gab. Dtß wirdbey den Persianiern vor eine sondcrbahreGnadegcachttt/vnd wlederfahrcl niemand/als dem der König sein gnädig vnd sonder-IlchaffcätionirteöGemühtewil zu erkennengeben. Nach diesem geriht der von MandclS-w mir des Königes vorncmbstcn Hoff Ossieirern/ grösteii Henenvnd Sultanen in son-derliche Freundschafft / daß einer nach demandern ihm zu gefallen paniere anrichte-te vnnd mit »hm Brüderschafft machcte.Durch diese ließ der König schon zu vn-ser zcik ihm so hohe Bestallung anbieten. EinTumein ist nach rnserMüntze/ i6Rthal.Machen also sooTumein 8000 Rthal.

l. ?5cbiilminar,oder'l'2ilminzr,hcist auff Persisch 40 Seulen. solepliuzkarbaruz, welcher-^nnc> 1601 auch durchdiesen Ort gereisec / schreibet in seinem leinersrio, izas zu seiner Zeit 6 Stupffen hinauffgegangen. Die Seulen aber/so vmb das 5un--l->ment herumb stehen / sollen über 20 Elenlang vnd so dicke seyn/daß sie kaum; Mannvmbfaffcn können. Auß diesem sey abzuneh-men / daß es ein köstlich Gebaw muß gewesenseyn. Oben auff dem üinclzmcnr solein sehrbreiter Stein oder Fclß liegen/ auff welchengrosse Figuren / als' Riesen mit langen Haa-ren vnd mit weit Ermblichtcn Recken beklei-det/ Diese sollen über sich halten einen rundengrossen CirckclRinck / worinnen eine Figurstehet / durch welche Gott sol angedeutet wer-den. Neben über ein ander Bild / lehnet sichauff einen Bogen/sol den KönigSalomon/Item ein ander vngchewrcs / den Simsenbedeute».

(c) 8cliarab> nilb, z?ch brucbiri, ist

Persisch/ hcist

Wo nicht mehr folgen wil der Wein/

iaß Wasser dein Getrancke seyn.

(5) Laravznlci a, hcist eine Herberge/ de-rer in Persien hin vnd wieder in den Städtenvnd sonderlich auff dem iandc an den Stras-sen viel/vnd jede eine Tagereise von einander/vnd scynd von Steinen auffgebawcr/ mitvnrerschiedlichcn Gemachern vnnd Stellen/in welche em Reisender einziehen/vnd wenner Victualien mit bringet/ darinnen wol Her-bergen kan/ dann sie meist lcdig vnbewohntgelassen werden.

1^.4. Wunderbaum/dergleichen Bau-me sollen auch in Indien vor langen Zeitengewesen seyn / wie (gurriuz im Anfang desNeundten Buches davon meldet mit diesenWorten ; 8ilvz? cranc in irnmenlnm khz-cium <lll?uize, proccrizlfi öcincxiniiam »1-ritnclincin ctlicizzrlzorib>u5umlzrc>l^. ?le-41g; r.nni inikar inAenrium iki^irum ücxu

in bin»