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am Mühlrade blieb, was würde es nun für Wir«kungen hervorgebracht haben?

Lauter Fragen. meine Leser! die ich mit ih-nen beherzige, weil ich »ach meiner Vernunftzwischen Ursache und Wirkung keinen Zusam-menhang finden kann»

Aber der Erfolg ist gleichwohl Thatsache?Dieser geschahe doch gleich auf die angegebeneUrsache, so daß man fast nicht anders schließenkonnte: als hatte der Schöppe das Mittel nichtgebraucht; so hätte der Dieb auch den Bienen»stock nicht wieder gebracht. Wie ist dieß Räch»sel zu lösen?

Sicher können ste voraussetzen, »- so langeVernunft Vernunft bleibt — daß das aberglau-bische Mittel des Schoppen an sich nicht dasmindeste zur Sache beygetragen, und die Wir»kung, die man ihm zuschrieb, schlechterdingsnicht gethan habe; sondern es waren andere Ur-sachen und Nebenumstände dabey wirksam, daßsich der Dieb so urplötzlich bekehrte.

Wer die Tiefen des Aberglaubens enkrath»seln will, der muß die Menschen, und ihreGesinnungen kennen. Sonst wird er »venig aus-richten.

Die nächste Ursache, die aus den Willendes Diebes wirkte, war die Gleichheit deö Aber-glaubens bey dem Diebe und Schöppe». Des ^H letztern