4

DE MORBORUM CAUSIS

fitius & diligentius inquirendis atque inueniendis folli-citus fit, equidem non video. Quid enim aliud eft, cor-pus amorbis ingruentibüs dcfcudere, quam eorum pri-mordia & origines fcire, & iis fälubri confilio & medicinadepulfandis ftudium operamque conferrePneque aliudfa-nare eft,quam caufas veluti fontes graviorum fymptoma-tum prudenti medicatione remouere: multo minus ve-roquis reflum de morbi curfu & eventu certum formarepoteritJudicium, nifi ejuscaufe verse & proximse plani-us & plenius perfpe&ae fuerint. Sapienter itaqueproditum eft ab Hippocraie ejusque fidis feftatoribus:medicum ad fanandum fujficere, fi adcognofiendumfuffecerit,ut ait, Lib.de arte §. 20 . Sed preflius hsec exprimit Lib.deßatibus §. 2. Si quis caufas corporis affe&i probe cognoverit,potens efl va '? ea corporibiu adferre, qua corpori commodent,nimirum co...raria,morboramnatura perjpefia. Atque et-iam pulchre more fuo Celfrn fcribit: cauße morbi invefli-gatio ejusque primordia & occafio in affeäionis & remedio-rum cognit'tonem deducunt amplijjimam. Verum enimve-ro, quo majori & plane mirificautilitatehaecdemorbo-rum, quinimo mortis fontibus refte cognofcendis do-£trina eminet:hoc negligentius & incurioiius fere in me-dicorum fcholis &monumentis vel non fatis exquifite& folide agitatur, vel plane filenrio transmittitur. Plu-rimos, qui quotidianis in artis operibus verfantur, id tan-tummodo quserere, utnomenmorbi, exquoaegerlabo-rat, nofcant, neque multum ulterius de corporis segro-tantis natura, de caufe morbificae indole ac vehemen-tia, deque fede affe&a, deque mali prima origine folli-citoseife, vulgari&ubivisobvia curandi ratione perfpe-äilfimum eft. Neque hxc noftsa adfertio fundamen-

to