6

x a

tionem b) ncruorum refolutionem c) raorbum attoni-

tum

Pathol. pag. rjz. At vcro, quamuis propinquam inter fe habeant cogna-rioaem, ita, vt iam olim ARET7EVS, «zr«7rA>i|iV, 7r«§«7rÄ>jy<V, aa-(jeaiv , Trctfothuaiv, U7tctvrct t£j yew ravTct dixerit Diuturn. Lib . /. f. 7.in permultis tarnen a & difcrepant, atque mtcreft »aniao, rc accuratiusdiftinguantur.

/5 ) Graeci etiam J^oßoKitrpov inde vocant, ac fi infaufti, & pefti-leDtis cuiusdam fideris afflatu oriretur. Acquc hoc malo afFeftos cc^o-ßAqrüs , latini fideratos, dicant. Quamuis his vocibut alius interdumfignificatus tribuatur. Hinc illuftrantur duo MARTIALIS verfus , alterLib. II. Efigr, g6.

Sidere percuflä eft fubito tibi Zoile lingua,quem etfi JO. RHODIVS in Ind, ad Scribonii Largi Cotnpof. Med. de lin-gua paralyfi , & BECMANNVS de origin. lat. lingu. voce fidus, de eius-dem Sphacelo, re£tius tarnen LOTICHIVS in nat. adPetron. de Apople-xia explieat.

alter Lib. VI. Efigr. p1.

Hoc opus eft, fubito fias vt fidere mutus.

Ipfam vero nominis originem alrius repctere iuuat. Antiqufflmis enim tem-poribus, cum facerdotes fibi folis fapientiam omniumque rerum cognitio-nem vindicarent, atque aegrotantiumquoqjcuram fufciperent, fi quemmor-bum efle videbant, abfconditum fatis abftrufumque , qui tarnen admiratio-nem plebis 8c velut ftuporer» quendam excitabat, eidem QScvl; inefle,vel ex ignorantia, vel lucri caufa vulgo perfuadebant. Atque idem etiamde Apoplexia praedicarunt, Quippe veterum fuit opinio , fidera ipfä eileDeoj , aut faltim Deas iisdem tanquam fedibus fuis, & domieiliis vri,quam in rem NATF^AL COM. Mythol. IÄb.I, c. 7. videatur. HincSCIPIO ap. CICER. in Semn. Scip. ea diuinis animata mentibus, perindeac PLATO in Timxo animata, & gvoe animalia vocat. Vrde

Chaldseorum fomniis taceam, de quibus THOMAS STANLEIVS in Hift.Philo f. Orientalit coafulatur. Et quemadmudum Philofophorum per-multi inprimis Stoici putabant, animum hun&anura ex ftellis veluti effe de-

lapfumj,