11 Buch/ 2 Kap.

von mir vorgeschlagene Auslegung auch selbst durchdie weibliche Figur beilHrket: den die gleichen Haareohne Loken/ nach Art der Haare der Figuren auS-liindischer Völker, imgleichen ihr zottichtes Gewand/wodurch eben dieselben bezeichnet werden/ deuten einePerson an/ die keine Griechin war. l) Diese Aus-legung köiite vielleicht dein Leser kein völliges Genügethu»; aber so wie ich versichert bin/ daß hier schwer-lich eine geschiklichere Erklärung könne gegeben wer-den: so glaube ich auf der anderen Seite/ daß derNiSgang der Geschichte der Kanace verloren gegan-gen sei/ so wie es mit dem Erfolge der Fabel derAlove geschehen ist/ die ich aus einem alten Denk-male zu ergänzen gesuchet habe. 2) Den was wirwissen / ist aus der kurzen Anzeige des Hyginusgezogen/ und aus dem Briefe/ welchen Ovidiusder Kanace angedichtet hat/ den sie an ihren Bru-derMaka reu 6 schreibet, und worin sie ihm berichtet/daß Äolus/ ihr Vater / ihr durch einen Trabantenmien Degen gesendet habe/ dessen Absicht ihr bekantsei/ und sie werde denselben gebrauchen/ sich das Le-den abzukürzen.-) Da nun dieser Brief vor ihremEntschlüsse vorhergehet/ und kein anderer Seribentdes Trabanten Meldung thut: können wir uns ausdem Werke/ welches wir betrachten/ vorstellen/ daßder Trabant/ welcher ohne Unterricht der Absicht sei-

1) cMan Vergleiche ZV. ZÄ. 6 §. Note.Z

2) W>re Geschickte ausführlich erzählt in den Denkma-le»/ Numero S2.Z

3) Reroicl. episl. 11. v.g?.

Inlerea patiius vullu rn<xrenlo steilesVenit incliAnos ore sonos:

^Zolus Iiunc ensem millit tili!; tradiilit ensem,julzet ex nierilo scire c^uicl iste vclit.