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Th. 1 (1716)
Entstehung
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suschrifft/

AndicßochlZbllchen/becdcrErG-Oer^oKhum Oesterreich

Unm-und Ob-derEnnß/

gesamte Gerrm Wemn Mtande.

LA komme nicht/mit diesem/ Hochwertheste Herren/Herren/Euer Eunft und Zreundschaffk einigen Unter-richt in der Haußhaltung und Wirthschafften (welche ohne diß/die meisten unter Ihnen hauptsächlich verste-hen /und von denen ich selbst bessere ink-rm-ri-,-, nehmen / als Ihnengeben könnte) vorzuschreiben; sondern vielmehr diese meine Gedan-cken/deren geneigtem Urtheil und willfährigem Schutz zu unterge-ben und zuzueignen. Ich will allein hier melden / daß die geschickliche

woserne wir die wahre Khristliche Liebe und Einigkeit in uns einge-wurzelt hätten/ einander nicht beleidigten/ unterdrückten/ oder über-vorteilten/ keiner andern Obrigkeit/ als GOttes/ keiner Rechtsge-lehrten / als der eingepflanzten Billichkeit/ was man selbst gern oderungerve hat/nnd keiner Aertzte/als nurderMässigkeit bedörssen wür-den ; da hingegen GOtt/ der oberste Schöpffer/Erhalter und HaußVatter Himinels und der Erden/dem Menschen/noch im Standeder Unschuld/ als seinem Verwalter/Pfleger und Ober-Bogt/nichtalieindieNayerschasst und Obstcht über alle seine/ausdemgantzenErdboden/ in Lusst und Wassern befindliche Geschöpsse / sondern auchdas liebliche Paradiß anvertrauet / und daselbst eingesetzt und mlkl.iirthat/nicht daß er inüssig darinnen herum Lnst-waudeln/undalsoseine Täge in Müssiggang verzehren solte; leä uc op-r-r-mr cu^o-jj-rcr iiium.daß er ihn bauete und bewahrete.daß Moses nicht meldet / als ob GOtt dieOrt (wie seiner Allmacht sehr leicht gewesen wäre) aus Nichts/wiedas andere grosse Weit-Gebäue/erschaffen/sondern gleichsam mitabsonderlichem beliebigen visc und Fleiß/ zu anmutigster GelegenheitSelbst gepflantzet / und für den Meüschen zubereitet hätte. Es lässet

^ a i» auch