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Frömmigkeit, Starrsinn m Rechtshändeln und übn'bauptbei aller Lenksamkeit durch Milde Starrheit gegen Härte— bilden die Grundzüge des Volkscharaktcrs. Zu denSchattenseiten gehört vor Allem die Gleichgültigkeit gegendas Gemeinwesen. Der Landmann denkt nur an seinenAcker, der Städter mir an sein eignes Geschäft, und kümmertsich um das Gcineinbeste nicht. Das heimische Sprüchwort:„die Gemeinde ist ein fauler Haufen" bezeichnet diese Blö-ße. Die Berathungen zum Gemeinwohl werden durch-gängig als eine Last, als etwas Fremdes betrachtet unddie Gemeinderäthe sprnchwörtlich nur zum Nicken als so-genannten Jaherren berufen. Die landständische Verfassung,die Kreisstände, die Gemeindeordnung sind dem größtenTheile der Einwohner unbekannt. Die Grundursache diesesMangels, den im I. 1825 Herr Kreisphysikus Vrunnerin seiner medicinischen Topographie bitter beklagte, möchtewohl weniger in dem eonfessionellen Unterschiede, der nurschwache Köpfe irrleitet oder nur vom Eigennütze ausge-beutet wird, als vielmehr in dem eingebildeten Unterschiededer Stände nnd ihrem dünkelhaften Abschlüsse liegen, waseine fortgeerbte Krankheit, die Folge früherer Dressur desVolks zuLastchieren der Bevorrechteten, deren Dünkel spätervom Beamtenihum und dann vom Geldbesitz adoptirt wurde,wo er an dein sogen. Halfens- und Kaufmannsadel nochekelhafter erscheint als an dem Geburtsadel, der doch min-destens noch auf Tugend, wenn auch fremder, Aründet.Ueberdies war in Kurfürstlicher Zeit das Land in Bauer-schaften, Honschaften, Zehntverbände, Gilden und Nachbar-schaften so zersplittert und so streng abgeschlossen, daß alleTheilnahme über den herkömmlichen Bereich hinaus fürUnsitte galt. Bei Beerdigungen, Hochzeiten :e. durfte nurdie bestimmte Häuserzahl Antheil nehmen. Selbst ^bei demLöschen der Feuersbrunst war die Hülfe auf gewisse Nach-barschaft beschränkt, und erst dem Schwerte der Fremdherr-schaft gelang es, diesen Michelzopf abzuhacken, der baldwieder, wenn auch uugebündelten, Nachwuchs erhielt. Leidergab uns jene Fremdherrschaft eine Gemeindeordnnng, beider Alles von Oben geherrscht wurde und sich aus dem