54hier auf und erhielt von dem Orte den Namen „der Nazarener“ odererzählte Speisung der 5000 Mann und die bei Marc. 8, 22—26 erzählte„Jesus von Nazareth“, Matth. 21, 11; Cap. 26, 69. Marc. 16, 6.Heilung eines Blinden geschehen bei Bethsaida Julias.Joh. 1, 45. Luc. 4, 34. Obschon Christus von den Nazarenern ver-Magdala lag auf der Westseite des Sees Genezareth und war derworfen wurde, Matth. 13, 53—58, so blieb ihr Name dennoch unauf-Geburtsort der Maria Magdalena. Nach der Speisung der 4000 Mannlöslich mit der Sache des Herrn verflochten; denn in des Kreuzes Ueber-begab sich Jesus in die Gegend dieser Stadt, Matth. 15, 39.schrift hieß es: „Jesus von Nazareth, der Juden König;“ Jesus nennDekapolis d. h. Landschaft der 10 Städte. Diese 10 Städtesich Ap. Gesch. 22, 8 selbst: „Jesus von Nazareth.“ Auch wurden dielagen, außer Scythopolis, welche Stadt westlich vom Jordan lag, aufersten Christen Nazarener oder Nazaräer genannt.der Ostseite desselben, Matth. 4, 25. Marc. 5, 20. Cap. 7, 31; dieDie Wüste Jericho, wo Jesus nach seiner Taufe versucht wurdebedeutendsten dieser 10 Städte waren: Scythopolis, Gadara, Ge-(siehe §. 15. III.).rasa, Pella und Rabbat Ammon, zur Zeit der Römer PhiladelphiaBethabara in Peräa, bedeutet eine Furth, einen Uebergangsortgenannt.über den Jordan, und lag auf der Ostseite dieses Flusses, Jericho gegenTiberias (jetzt Tiberia) lag an der Westseite des Sees Genezarethüber. Hier taufte Johannes, Joh. 1, 28.daher dieser auch See Tiberias genannt ward. Diese Stadt war langeMachärus, ein befestigter Ort in Peräa, lag 3 Stunden vom östlZeit die Hauptstadt von Galiläa, und Herodes Antipas, der sie erbautUfer des todten Meeres, wo Johannes der Täufer von Herodes Antipasund dem römischen Kaiser Tiberius zu Ehren Tiberias genannt hatte,gefangen genommen und hingerichtet wurde, Matth. 14, 3. 2c.wohnte daselbst. Nur der Evangelist Johannes erwähnt dieser Stadtund zwar an folgenden 3 Stellen: Joh. 6, 1. 23; Cap. 21, 1.Juta (Juda, Jutta) nach Andern Hebron war sein Geburtsort.Beide waren Priesterstädte. Luc. 1, 39. Josua 21, 16. Cap. 15, 55.Bei Gadara, welches im Südosten des See's liegt, und zurDekapolis gehörte, heilte Jesus die Besessenen, Matth. 8, 28. Marc.Cana, in Galiläa, 2 Stunden von Nazareth, sah Jesu erste Wun-5, 1. Luc. 8, 26.derthat, Joh. 2, 1—11. Später erfolgte hier die Heilung des SohnesCäsarea Philippi (früher Paneas, jetzt Banjas) lag südlich vomeines Königischen von Kapernaum, Joh. 4, 46—54. Aus diesem CanaHermon an einer Jordanquelle. Hier hielt sich Jesus einstens mit seinenwar Nathanael gebürtig, Joh. 21, 2.Jüngern auf und hatte die große Freude, auf die Frage an seine Jün-Kapernaum, ebenfalls in Galiläa, an der Westseite des Seesger: Ihr aber, wer saget denn ihr, daß ich sei? von dem feurigen PeGenezareth war der Lieblingsaufenthalt unseres Herrn, deßhalb „seinetrus das Bekenntniß zu hören: Du bist Christus, der Sohn des leben.Stadt“ genannt, Matth. 9, 1. Als ihn die Nazarener tödten wolltendigen Gottes.verließ er Nazareth und ließ sich in Kapernaum nieder, Matth. 4, 13Nain, ein Städtchen südlich vom Berge Thabor in einer sehrHier verrichtete er mehrere Wunder, Matth. 8, 5—13; Cap. 9, 1—7anmuthigen Gegend der Ebene Jesreel. Hier erweckte Jesus den Sohn18—Ende, Luc. 4, 33—35. 38—40, bezahlte daselbst auch, wie jedereiner Wittwe, Luc. 7, 11—17.andere Einwohner, die öffentlichen Abgaben, Matth. 17, 24—27. Fürdie Amtswirksamkeit Jesu war dieser Aufenthaltsort weislich gewählt.In Jericho, welches schon früher genannt worden ist, kehrteDenn von hieraus konnte er nicht nur seine Lehre in der Umgegend mitJesus bei Zachäus, einem Zöllner, ein, Luc. 19, 1—10. Gegenwärtigleichter Mühe verbreiten, sondern sich auch durch eine schnelle Ueberfahrtist die ehemals blühende Stadt ein elendes Dorf mit einigen Hüttenüber den galiläischen See den Nachstellungen seiner Feinde, oder einerdie von Arabern bewohnt werden. Nicht weit von Jericho liegt dielästigen Volksmenge entziehen. Obgleich Jesus in Kapernaum seineWüste Quarantania oder die Wüste der Versuchung (Matth. 4, 1.),Gegenwart durch viele Wunder verherrlichte, und in der dortigen Syna-die eine wirkliche Einöde und ein Aufenthalt, von Straßenräubern istgoge mit großem Beifall lehrte; so glaubte man daselbst doch nicht anwelche den Weg von Jericho nach Jerusalem höchst unsicher und ge-ihn. Was bei mehreren Handelsstädten der Fall war, und leider in unsererfährlich machen, Luc. 10, 30—37.Zeit noch häufig der Fall ist, bemerkte man auch zu Kapernaum: derEphrem oder Ephraim, wohin Jesus sich begab, um den Ver-äußere Wohlstand ließ die Einwohner über das Wohl ihres unsterblichenfolgungen der Pharisäer zu entgehen, die ihm nach der AuferweckungGeistes leichtsinnig hinwegsehen, Matth. 11, 23. Luc. 10, 15. Matthäusdes Lazarus eifriger denn je nach dem Leben trachteten, lag ungefähr 8der Zöllner, ward hier zum Apostel berufen, Matth. 9, 9.Stunden nördlich von Jerusalem, Joh. 11, 54—57.Aenon, an der Westseite des Jordan, in Samaria. Bei AenonArimathia ist der Geburtsort des edeldenkenden Joseph, der dentaufte Johannes, Joh. 3, 23.am Kreuze erblaßten Jesum in sein Familienbegräbniß legen ließ, Matth.27, 57—60. Luc. 23, 50—53. Joh. 19, 38. Ueber die Lage diesesAus Sichar, dem alten Sichem, war die Samariterin, mit welcherOrtes sind die Angaben schwankend. Es soll jedoch 3 Stunden süd-Jesus die Joh. 4, 5 — 26 enthaltene merkwürdige Unterredung hielt.östlich von Joppe nach Jerusalem zu und von letzterer Stadt 8 Stun-(Siehe Sichem)..den nordwestl. gelegen haben. Demnach kann es wol nicht gleichbe-Bethsaida, am westl. Ufer des Sees Genezareth, war der Heideutend sein mit dem Rama in Benjamin, dem Rama Samuel's, nördl.mathsort der Jünger Petrus, Andreas und Philippus, Joh. 1, 44;von Jerusalem unweit Gibea, wie Einige wollen.Cap. 12, 21. Ueber Bethsaida und Chorazin, welcher letztere Ort inEmmaus, merkwürdig durch die Unterredung Jesu mit zwei dort-der Bibel sonst nirgends genannt wird, spricht Jesus Matth. 11, 21.hin reisenden Jüngern, war ein Flecken und lag ungefähr 2 Stundenund Luc. 10, 13. wegen ihrer Unbußfertigkeit ein Wehe aus. Ein zweitesnordwestl. von Jerusalem.Bethsaida lag an der Nordostseite des Sees Genezareth, nahe bei demEinflusse des Jordan in diesen See. Der Tetrarch (Vierfürst) HerodesDie Hauptstadt Jerusalem mit ihrer nächsten Umgebung. ZwischenPhilippus gab diesem Orte den Namen Julias, nach der Tochter desdem mittelländischen Meere und dem Jordan, von diesem 8 Stundenrömischen Kaisers Augustus, welche Julia hieß. Die bei Luc. 9, 10—17 entfernt, liegt sie auf einer Höhe von ungefähr 2000' über dem Meere