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Die biblische Geschichte in Verbindung mit der biblischen Geographie und Chronologie : ein Lehr- und Lesebuch für Bibelfreunde ; zugleich ein Leitfaden für Lehrer beim Unterrichte in der biblischen Geschichte
Entstehung
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53gelisten: Matth. 28, 1—15. Mark. 16, 1—11. Luc. 24, 1—12.15, 2—19. Luc. 23, 1—25. Joh. 18, 28—Cap.Joh. 20, 1—18.19, 15.Die 40 Tage nach der Auferstehung Christi.b. Am Nachmittage: Jesu Kreuzigung. Matth. 27In dieser Zeit erscheint Jesus nach Angabe der h. Schrift den31—56. Marc. 15, 20—41. Luc. 23, 26—49. Joh.Seinigen zu zehn verschiedenen Malen. Am Auferstehungs-19, 16—37.morgen erscheint Jesus 1) der Maria Magdalena, Marc.c. Am Abende: Die Abnahme vom Kreuz und das16, 9; 2) den übrigen Frauen, Matth. 28, 9; 3) demBegräbniß Jesu. Matth. 27, 57—61. Marc. 15Simon Petrus, I. Cor. 15, 5. Luc. 24, 34. Am Abende42—Ende. Luc. 23, 50— 56. Joh. 19, 38—Ende.dieses Tages erscheint Jesus 4) den Jüngern von EmmausMarc. 16, 12. Luc. 24, 13—35.Da wären wir also nun dahin gekommen, wo5) Den versammelten Jüngern außer Thomas,der vor Jahrtausenden verheißene Messias, (De.Marc. 16, 14. Luc. 24, 36—43. Joh. 20, 19—23.Weibessame, der der Schlange den Kopf zertreten solle, de6) Acht Tage später, am Schlusse des Passahfestes, istHeld aus dem Stamme Juda, der Prophet, von Mose seinemThomas auch unter ihnen, als Jesus zu ihnen eintritt,Volke verkündigt, der Sohn Isai's, der da ein Herr seinLuc. 24, 44—49. Joh. 20, 24—31.werde in der Stadt Davids, ein Licht zu erleuchten die Heiden;7) Darnach erscheint Jesus einigen Jüngern amdas Lamm Gottes, das der Welt Sünde trägt; der da keineSee Tiberias, verrichtet sein letztes Wunder und setzt denGestalt noch Schöne hatte, sondern in Knechtsgestalt die Erdegefallenen Petrus von Neuem in sein Apostel=Amt ein, Joh. 21.betrat, dennoch aber das Bekenntniß seiner Gottheit öffentlich8) Die Haupterſcheinung des Auferſtandenen geſchahablegte), zu den Uebelthätern gerechnet und schmählichauf einem Berge in Galiläa, wahrscheinlich auf demgetödtet ward. Es war geschehen, was er wenige TageThabor, Matth. 28, 16—18, wo nach I. Cor. 15, 6 fünf-vorher seinen Jüngern verkündigt hatte: „des Menschen Sohnhundert Brüder seiner Offenbarung gewürdigt, und diewird überantwortet werden, daß er gekreuzigt werde.Apostel von ihm besonders beauftragt wurden, zu lehren undAber der, der ihn zu wiederholten Malen durch Stimmenzu taufen alle Völker, Matth. 28, 18—20; Marc. 16, 15—18;vom Himmel beglaubigt, als seinen geliebten Sohn, an wel-Luc. 24, 44—49.chem er, der Vater, sein Wohlgefallen habe, gab nicht zu,9) Ist Jesus gesehen worden von Jakobus, I. Cor.daß sein Heiliger die Verwesung sehe, er erweckte15, 7.ihn wieder aus dem Grabe und erhöhte ihn zu10) Bald darauf erfolgte seine Himmelfahrt, bei welcherseiner Rechten.nach I. Cor. 15, 7 alle Apostel zugegen waren, vergl. Ap.Und da stehen wir nun an dem herrlichen Auferstehungs-Geſch. 1, 9. Dies geſchah, vom Oelberge aus, 40 Tagemorgen, schauen erstaunt in die offene, leere Gruft; abgewälztnach ſeiner Auferſtehung und im 34. Jahre ſeines Erden-ist der Stein von des Grabes Thür und statt Tod sehen wirwallens. So ward der Ort seines Leidens der SchauplatzLeben und hören Worte des Lebens. Ein Engel verkündetseiner Freuden. *)uns die tröstende Botschaft: Er ist nicht hier, den ihr suchet:er ist auferstanden von den Todten. Es war in Erfüllung§. 28. Geographische Bemerkungen.gegangen, was Christus bei einer frühern Gelegenheit denOerter und Gegenden, die in der Geschichte JesuJuden vorhergesagt hatte: Brechet diesen Tempel, und amvorkommen.dritten Tage will ich ihn aufrichten, Joh. 2, 19.*)Bethlehem, d. h. Brodhaus, Ort der Fruchtbarkeit, die Frucht-Ueber die nähern Umstände bei der Auferstehung Jesubare, daher mit dem Zusatze Ephrata, war der Geburtsort des Welt-am Morgen nach dem Sabbath und über das, was den Jün-heilandes, Micha 5, 1. Matth. 2, 1. Es lag 2 Stunden südlich vongern und Jüngerinnen beim Besuche des Grabes widerfahren,Jerusalem in einer fruchtbaren und angenehmen Gegend und gehörte zulesen wir Ausführliches an folgenden Stellen der Evan-Judäa, daher, und um es von einem andern Bethlehem, das im StammeSebulon in der Prov. Galiläa lag, zu unterscheiden, Bethlehem=Judagenannt. Etwas ostwärts von Bethlehem lag die Höhle, gegenwärtig,mit einer Kirche überbaut, wo Christus geboren wurde.*) Der Sinn dieser Worte, vergl. Matth. 12, 40 und Cap. 27, 63.Nazareth, Städtchen in Galiläa, Marc. 1, 9, nordw. vom Bergeiſt nicht der, daß Jeſus 3 volle Tage und 3 ganze Nächte imThabor, war der Wohnort der Eltern Jesu. Luc. 2, 4. Jesus wuchsGrabe zugebracht habe, sondern es soll angedeutet werden, daß dasLiegen Jesu im Grabe in die Zeit dreier verschiedenen Tage gefallensei. Und so verhält es sich auch wirklich; denn Jesus wurde Frei-*) Nach einer andern, wol minder richtigen Ansicht werden die beidentag vor Sonnenuntergang; also vor dem Scheidepunkt zwischenerst genannten Erscheinungen in eine zusammengefaßt und als-Freitag und Sonnabend, vor Ende des 14. Nisan in das Graldann als die zehnte die Erscheinung gerechnet, welche dem Apostelgelegt, blieb den 15. Nisan, den Sonnabend, darin und stand nachPaulus geworden ist, nach Ap. Gesch. 9, 5. I. Corinth. 9, 1;dem Scheidepunkte zwischen Sonnabend und Sonntag, nämlichSonntag früh Morgens, den 16. Nisan aus dem Grabe auf.Cap. 15, 8.