Schilders en Schilderessen.83den. Daar nevens aan zietmen Liefde de Nyd vanzig stooten, en de Kupidoos, Slangen en anderegedrochten, weg zweepen. Zyn Beeltenis staat ne-vens dat van R. Savry in de Plaat D.Hy heeft een zoon naargelaten JOHANNES ge-naamt, die hem 1611 te Antwerpen geboren wierdt.waarvan K. de Bie, op p. 120 zegt: hy heeft de Konstby zyn beruchte vader HENRIK VAN BALEN ge-leert. Hy heeft de zelve naderhand in Italien voort-gezet, en by zyns vaders leven grooten roem ver-kregen, waar op dit vaers ziet:Pythagoras, * Tyran van † Lemnos, heeft geschreven:Als't Lichaam sterft, de ziel tot slechte of beter stantVerhuist. Wie twyfelt aan dit oude leerstuk, wantDe Geest van HENRIK leeft in JAN, by 's vadersleven.F 2H)'t Is klaar dat de oude Latynen door dit woort hebbenverstaan, een die heerschappy voert met gezach en opper-waardigheit. Een voorbeeld hebben wy by Virgilius, daarLatinus aldus van Eneas zegt:Pax mihi pacis erit dextrum tetigisse Tyranni:door J. Oudaan dus vertaalt:Ik acht het van den Vreede een goet gedeelte althans,De dapp're regterhand te raken des Tyrans.En Atheneus noemt de Liefde, Tổραννος θεῶντε καὶ ἀνθραί-ñwy: Een Tyran, dat is een heerscher, van Goden enMenschen. Ook is den Taalgeleerden bekent, dat ditwoort een Koning, Vorst, en groot Meester in Konst of We-tenschappen beteekent. Zie P. Rabus Vermaaklydheden derTaalkunde. p. 123. daar hy zulks uit een Grieks vaars van Ana-kroon bevestigt. Naderhand heeft men die door slinkse we-gen, list, geweld, enz. dwingelandy oeffenden, met dengehaten naam van Tyrannen gebrandmerkt. Zie breeder inmyn Kantschrift, op het Leven van den Apostel Paulus, by P.Boeteman gedrukt. p. 125Anderen zeggen Samos, alzoo zyn vader hem, noch jongzynde, van Tyrrhenen naar Samos had overgebracht. Zie Thom.Stanley, Filosof. en Poetische Oudheden. p. 125.