Schouburgh der50ren, hebbende zyn noodlot gewilt, dat zyn lic-haam levendig door de vlamme verteerd wierd.Het is byna niet om te geloven, dat menschen waarin de rede, liefde, verdraagzaamheit, medelyd-zaamheit en alle Kristelyke deugden en hoedanigheden, volgens het voorbeeld en de leere van hun-nen patroon Jesus, onder welkers Baniere zy zighebben laten inschryven, behoorden plaats te hebben, zig tot zulken vervloekten drift, haat, endwingelandy hebben konnen uitlaten, zoo nietmenige voorbeelden ons hadden doen zien, dat dedrift der zulken veel ongetoomder, hun haatvinniger, en hunne meesterschap met dwingeladyverzelt gaat. Trouwens ieder byna weet wat deLatynsche spreuk, Odium Diabolicum, en OdiumTheologicum, beduiden wil.Maar wat zullen wy zeggen? wy zien dat hetegter dus gebeurt, tegens het recht der natuur aan,die yder in opzicht van zyn Godsdienst vrye keurlaat, zoo dat, wie het zy, niemant bevoegt isover eens anders gemoet te heerschen, en desselfsbegrippen, naar zyn oordeel of begrip te dwin-gen: dewyl yder mensch in dat opzigt op zichzelven staat, en van niemant afhangt dan van zynSchepper, aan wien hy daar van rekenschap zalmoeten geven ten laatsten dagen. Egter, gelykwy even noch eens zeiden, gebeurt het; en zal hetvoorbeeld van dezen man hier toe ten bewys kon-nen dienen.JAN VAN KUIK WOUTERSZE werdom zyn geloofsgevoelen, 't geen van dat derMonniken verschilde, aangeklaagt, en gevolgelykte Dordrecht op de Vuilpoort, toenmaals de Ge-vangenpoort, gezet, met Adriaantje Jans vanMolenaars-